做好盆景要先把枝條做好 !
喜歡花木盆景的人都是有情調的人！
盆景修枝很重要，事關盆景造型的成敗。修枝得好，盆景成型得快；反之，則費力、費心、費時，嚴重的還會將一個好樁弄壞。
枝托構成布局枝托的距離和枝托的大小，即枝托的疏密聚散，關係樹樁的造型布局問題。它根據樹胚的形態去分布枝托，同時又可以用枝托去改善樹胚不足的地方．揚樹胚之長，避樹胚之短。
確定枝托的部位是造型布局的關鍵。枝托的疏密聚散，就是依照國畫的畫理去確定，是一種表現作品神韻的手法。枝托配得過密，看上去只像綠色一團．令人窒息，全無韻味。配得過疏，看上去使人覺得鬆散乏味。處理這些關係時還要結合考慮枝托的大小比例和形態，及每一組枝托對整體造型的作用。要預計到在作品成功時．愛與技之間所佔的空間位置，要達到有爭有讓，不要相互糾纏，也不使作品在脫葉(即脫衣接錦法)，感到鬆散脫節。
還要使作品在帶葉的時候，每一組枝條和綠葉都有起有伏，這詳，自然就會造成「氣眼」，顯示生氣。 確定枝托的部位一般是根據樹榦的曲彎而定。盆景的造型要求，以樹榦有曲彎的為美。在曲彎的部位有陰陽之分，曲彎向外的一面稱為陽面，在這一部位配上枝托，會使曲彎的美更突出，使樹勢更為完美(有些樹榦或枝條的曲彎成直角，俗稱為死曲很不美觀，在死曲的突出部位配上枝條，就可以修飾這一個缺陷)。在內彎的部位稱為陰面，裡面不宜配上枝托，在這一個部位生長的枝條稱為腋枝，填塞了曲彎的凹位，減弱了樹榦彎曲的莢感，使人覺得臃腫。所以凡是腋枝都要剪除。
枝托表現神韻作品的神韻是用枝托來表達的，爭讓、呼應和顧盼是以枝托的長短、疏密及枝條的伸延方向來表達的。
(1)爭與讓。爭與讓就是使枝條有長有短，有疏有密。長的曲節伸張流暢自如，表達感情瀟洒奔放，是為爭。短的是為了把長的襯托得更美，或是留有空間舒氣，是為讓。通過爭讓構成疏密聚散的氣氛，密的可以增加氣氛，讓情調更濃厚；疏是過渡的空間，是密的對比。在構圖空間中，有疏有密，有爭有讓，查墊查揚：畫面就自然，就生動活潑了。
(2) 呼與應。呼應是指整棵樹勢(樹頭、樹尾或樹冠)能夠貫通，在視野上能一氣呵成。枝托與枝托之間達到互相協調，構圖中或飄逸瀟洒，或豪放險峻，都能得到有重心的感覺。視線集中，結構合理，整個畫面就得到和諧。
(3)顧與盼。顧與盼著重襲現主樹與賓樹之間的相互關係。在雙干，三干或是多千林的構圖中，多使用這一手法。如果處理得好，整個畫面就能相互聯繫，樹與樹之間的情調就和諧一否則樹與樹之間就會貌合神離。顧與盼的傳神，實質是表現在樹尾(或樹冠)或枝尾的「相向」的伸延和曲節的狀態上。顧為主，盼為賓，主樹的姿態(相向)要有俯顧之情(主樹一般較高)，賓樹的頂枝要有相向仰盼之意，枝托與枝托之間的神態也是一樣，互相追逐，有爭有讓，各有其態。以這樣的枝形所構成的作品就能具有神韻。
枝托的大小比例和起托的位置嶺南盆景的{枝托有一個特色，若將其中的每一條枝剪下來，單獨都可成為一棵小樹。這主要是它的每一條技托的大與小，長與短，枝托與樹榦等的比例，都有一定的章法。在一般情況下，蒼勁雄渾的大樹型的枝托與樹榦的比例要粗壯一些，間節的長度要短一些(如雞爪枝)，這樣的枝條會顯得促進雄厚．配大樹型較為適台，對飄逸瀟洒的樹型的枝托要俏妙一些，間蓖毆度壁要長一!用這樣的枝條配瀟洒的樹則更為瀟洒。枝托的大小(對樹榦的比例而言)，可憑作者的經驗和意趣而定，以達到有情趣則可。
(1)、枝托的大小在樹榦上的排列，一般是下托比上託大一點：這樣會比較自然，上下大小參差不齊，會覺得雜亂無章，很不順眼：但是又不要過於規律，如若過於規律，反而會覺得呆板，缺乏生氣。所以有些作者有意地將這一規律進行破「格」，把適當的部位中的一托，
(2)、枝托本身的大小比例。嶺南盆景的枝條一般是一節比一節小，每一節的長度是一節比一節長，這樣的枝條有既蒼勁又流的感覺。在營造枝托時要估計到枝托會自然長大，對於每一節的大小差距，應該要考慮枝托的成 長，避免等到作品成功之後，因為枝托長大了而失去比例，喪失美感，
(3)、起托的位置(樹榦上最下一托的位置)高低對作品的形態育很大的影響。這個問題在創作前要仔細考慮，因盆景的形態千變萬化，不可能有什麼準則，但有一般規律：在過低的部位起托，會使作品形成一股壓抑感，過高的部位起托，如果處理不好(有些高托的作品喜歡用垂枝或跌枝處理)，會造成頭重腳輕。
枝條的枝脈和越節枝條有曲節才能使盆景顯得蒼勁優美，但是怎樣的曲節才能使枝條達到既蒼勁，又順延流暢而又有氣勢呢?這就決定枝條的「技脈」的曲節角度問題：
(1)枝脈。枝脈是枝條的脈絡，它有主脈，次脈和橫角之分．如圖3一1：能夠使枝條的組織分清主脈、次脈和橫角，就能覺得作品格外順眼和有氣勢，是處理技條的重要章法。主脈是與樹榦的「樹氣」(即流的延伸氣勢)練成一體．一氣可成的；它一節一節地縮小，沖延方向左右上下地多變迴旋：曲節的夾角大的三虧蒼勁，小則表現流文雅。有流暢感就有氣勢。切忌出現死曲現象．有死曲出現即破壞流感，次脈(比主脈小)是順著主脈的氣勢而生的枝。它的姿態或蒼勁，或流暢，仍然是由節的角度大小表現出來的，所造成的曲節除能夠增加枝條的美感外，並且起著調整該組枝所佔的立體空間的疏密、聚散的作用。橫角是附著次脈而生的小枝，比次脈小。它生長著葉片，具有增加枝條濃密感作用。數量多少，可根據景樹的造型要求面定。以上的三個關係處理好；．就能使技條的曲節迴旋流暢，跌宕而有氣勢。
(2)曲節方向和角度。曲節的方向主要是根據景樹的造型要求而決定。方向要求有變化，有變化則有跌宕，切忌出現死曲枝和蛇曲枝。死曲是指樹榦或枝條的曲成直角。這樣曲節非常難看，很不美觀，不論在樹榦或枝條上，可以清除的都應消除，不可能消除的可以在死鑿凸出的部位長上一條枝條，也可以稍為消除死曲的感覺。蛇曲是指左右平行西汪有方向變化的曲節(包括樹榦及枝條)。凡是平行的曲節到兩彎以上，再無方向變化就稱為蛇曲。蛇曲在嶺南盆景的枝 法里是最為避忌的，認為這樣的枝形過於呆板，要求枝條的曲節要向上下左右各方面伸延，才有曲節的美感。
枝法的類型 (1)脫衣換錦法。脫衣換錦法是嶺南盆景的主要枝法類型．即在作品展出之前，把盆樹的葉片全部摘掉(脫衣)，讓所有的枝條都一覽無餘地展現在觀眾面前，使人們能盡情欣賞、品評作品枝態。脫衣換錦法最能顯示盆景作者運用枝法的修養及作品的藝術功力。脫衣換錦法以枝條為主要內容去處理畫面。要求枝條的大小、長短與整體構圖布局形成合理的比例，更重要是要求枝脈相通流暢，曲節有度、疏密適宜。因為疏密有度，每一組的次脈互不交纏，造成枝丫氣眼通透，密中有氣，充滿自神鋅韻。換錦能讓一盆盆景作品在短短的時期內，同時向觀眾展現大自然不同季節的變化。當一盆盆景被摘盡綠葉時，虯曲的枝爪崢蝶兀屹，如棵蒼勁的古樹挺立在隆冬臘月的北國荒原上，會得到蒼涼蕭瑟的意境。過了一段且問，枝條又開始萌動抽芽，星星點點的新綠掛在枝頭，勁枝嫩葉，春色盎然，於是又會出現一幅鶯歌燕舞的江南春景，使人精神煥發。再過一段時期，它又綠葉叢生，枝繁葉茂，鬱鬱蔥蔥，一派盛夏的蓬勃景象，這樣的一展三變，藝術效果是妙不可言的。營造脫衣換錦的枝法，雖然要花耗較多時日，但它具有藝術價值，觀賞期長，深受觀眾歡迎。所以，盆景愛好者都樂於用此法。
(2)睦枝實葉法；進顧名思義，虛枝實葉法是以葉片為主要內容表現整個畫面，對枝條大小比例的外效果不甚講究。此法雖然沒有具備脫衣換錦法那麼多優點，更不能將葉片摘掉參加展出。但是，它無需過多地花耗時日，便能加快作品成功的速度"是取意不取形的手法。也有一盆景作者把脫衣換錦法與虛枝實葉結合起來使用。即先用虛枝實。法去使作品能蟛早日實現觀賞目的，然後再逐漸對枝條進行改造，待枝條的蓄長完全成熟以後，再行摘葉，改用脫衣換錦法。這是先定形，後蓄枝的手法。
不過，從效果來說，它的枝脈的流暢，大小比例的恰當等方面都不如脫衣換錦法。但也可說是各得其所。
(3)叢枝法。叢枝法能省功省時。它不講究枝脈和層次，次脈(側枝)的大小比例不甚合理，疏密排列無度，有一枝留一枝，所以稱為叢枝法。這種枝法不及脫衣換錦法的枝形乾淨利索，它的枝條脈絡不疑，缺乏節奏感，所以在帶升時會造成層次不分，互相交纏。脫葉後即覺得複雜、零亂、虛弱，不可能得到一展三變的效果，此法多見於商品樹栽培。
枝的類型(1)鹿角枝。鹿角技能特徵是，主脈比較瘦長，節與節之間的大小相差不大，與樹榦形成的夾角較小。主脈與次脈相交的夾角也小。方向多呈向上，氣脈流呈星鹿角型，故稱鹿角枝。鹿角枝的枝形柔雅，氣脈輕盈流暢，游灑自然，適宜搭配高聳型，或飄逸斜形等所謂畫意樹。
(2)雞爪枝的特徵是，枝條粗壯(與其他被相對而言)，一般第一段不出次脈(這樣顯得更為蒼老)，到第二段後才出次脈，同，洋玖脈也在第二段之後才出橫角，橫角可以帶葉，也可以再生分枝。生成葉叢，有起有伏，有疏有密，脫葉之後可以看到枝形剛勁虯曲，呈雞瓜形，故名雞爪枝。
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