中國最大的村落，藏在「死亡之海」沙漠深處，地圖上找不到它身影

它是中國最大的村落，有2000多平方公里。可是在正在使用的中國地圖上並沒有它的身影。

它也是最難到達的村落，因為它地處塔克拉瑪干沙漠深處，在一個多世紀前，世人對它還一無所知...

要去到這裡，你將經歷，起起落落，兜兜轉轉，沙塵滾滾的真正沙漠「公路」...

你將體驗，穿過一片又一片蘆葦盪，翻越一個又一個沙丘，看日照金山紅、看大漠落日圓、走過雪滿崑崙路...

你將經歷不同的西域風情，走進無人區，走進沒有地圖可指示的路；

經歷了所有種種，你才能到達在中國最後的沙漠部落——坐落在「死亡之海」塔克拉瑪干沙漠腹地238公里的，達里雅布依。

達里雅布依，一個被稱為「塔克拉瑪乾的肚臍」的綠洲，是世界上最孤寂的地方之一。相信很多人不知道。就是新疆本地，也是絕大部份人都不知道。

這裡地處沙漠腹地200公里且不通公路，出去進入都太困難，連地圖上也很難找到準確的位置，所以成為了一處與世隔絕的世外桃源。

所有克里雅人都是親戚，村裡一位12歲的孩子患白血病去世了，全村人用伊斯蘭教的方式為他祈禱

這裡的人稱為克里雅人，很多人一輩子都沒有出去過。他們生活在塔克拉瑪干沙漠腹地，這裡胡楊成林。他們在沙漠里存在了上千年，歷史上沒有任何關於他們的文字記載。

至上世紀50年代，和田縣政府才知道在自己管轄範圍內的沙漠里，有這樣一群村民。他們被政府劃歸為維吾爾族。其實關於克里雅人的族源依然不清楚，一種說法是克里雅人為西藏阿里古格王朝的後裔，為逃避戰亂翻越昆崙山進入了新疆;另一說法是克里雅人原來就是這裡的沙漠土著民族;第三種說法是克里雅人是2000年前的古樓蘭人的一支。

1982年，在塔克拉瑪干沙漠中尋找石油的沙漠車由北向南隆隆開進達里雅布依。不敢相信大漠深處還會有人家的勘探隊隊員被嚇壞了，以為遇到了野人。一時間各種被誇大、扭曲的消息傳遍了世界。隨後的考察證實這不過是對歷史的淡忘和對現實的忽視，事實上這裡曾一直是于田縣木尕拉鎮管轄的一個村，這裡的居民說維吾爾語，信仰伊斯蘭教，他們就是克里雅人。

據說人們初接觸這裡，這群維吾爾人像打量外星人般地打量著來客。甚至有的小孩會拿起一把青草放在"牛頭車"的引擎蓋上，一個勁地說著:"霍西(吃)"。

克里雅人以游牧為主。現在也開始種植糧食和經濟作物。

鄉政府所在地在克里雅河水漸漸消失的尾閭上。說是鄉，實際只是相對集中的幾十戶克里雅人家。鄉政府所轄屬的土地面積不是全國鄉鎮之最，但它南北距離竟達500多公里，村民說，如果從南到北發一個結婚請貼，至少半個多月以後才能趕上一場婚禮。在人民政府管轄還沒有觸及這裡時，克里雅人全靠駱駝和毛驢來運輸他們所需的生活用品。駱駝到縣城一次，至少要走8天。

鄉上有一間伊斯蘭風格建築，高大漂亮，和周圍簡陋的泥巴屋子形成截然的對比。這間屋子是鄉長的家。鄉長是鄉里最見多識廣的人。

克里雅人的飲水很成問題。洪水期克里雅河流下來水後，澄淀的泥水帶著甜味，枯水期，人畜用水都是咸苦的澇壩水。所謂的"井"不過是一個沙坑，裡面水很少，得順著木梯爬上爬下往上提水，如果偷點懶用吊桶打水，那打上來的水有半桶是沙子。

政府曾多次希望他們遷到自然條件較好的地方去定居，但克里雅人和他們的羊群都不贊成。克里雅人說，這裡的牲畜夏秋以胡楊嫩枝為食，冬春啃干蘆葦，不習慣吃雜草，如果把它們帶到外面水草豐盛的地方，反而難以存活。

於是，政府和部隊贈送給他們大卡車，他們開了卡車到于田縣城去趕集，賣掉柴禾和羊皮，換回珍貴的茶和鹽。

克里雅人說他們屬於"達里雅布依"，屬於自然，是自然的孩子，藍天下他們喜歡自由自在而與世無爭，他們保有傳統但不拒絕現代。儘管這樣，克里雅人還是正在告別"河岸邊"封閉落後的生產和生活，逐步走向開放和文明。因為，鄉上的學校已經有了縣上派來的教師，教他們的孩子學漢語，教孩子們的家長學農業技術。

這裡曾出土有精美壁畫的佛寺，當時民居的搭建與克里雅人並無二異，一樣是用胡楊、紅柳和摻了蘆葦的克里雅河淤泥，即考古學者所稱之「木骨泥牆」。那時的居民應信仰佛教，和現在他信仰的伊斯蘭教不同，一個青年望著眼前的喀拉墩古城想，「這裡離我的房子那麼近，和我的房子那麼像，只用半天就可以走到，可怎麼就走回到了1700年前？」

或許只有沉默的克里雅河知道克里雅人的來歷，有人將克里雅人稱為古西域土著的「活標本」，可至今仍無人能說得清這些「克里雅人」的來歷，以及他們離群索居已歷經了多少年代。

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