鳳凰涅槃後，浴火重生人：畫家潘玉良為何能實現人生的華麗轉身

文/張屹

琴棋書畫號四藝，前兩項我倒是專心研究過，還算拿得出手。這書畫就慚愧了，只局限於理論上，從未上手練過，於今也只是大致知道是哪種風格，何種流派，如一個不會做菜的美食家，喜歡品嘗而已。

就外國繪畫來說，我還是比較喜歡俄羅斯巡迴畫派，原因大概是源自於那《無名女郎》，怎麼看都覺得是安娜現身，那高貴的氣質透著一種沁人心脾的美。加上《三套車》《伏爾加河拉縴夫》等等，無不同當年流行歌曲和文學作品相關，於是，便從心底便認為是繪畫界之極品。儘管時人對高更、塞尚等印象派推崇備至，我也不以為然。

潘玉良作為一位中國女畫家，她的畫現在市場價一路攀升，大概要700多萬一平尺了，一掃往日低頹之勢，直逼一流大師之作，據行家稱，其畫風體現出19世紀法國學院派美術的紮實功底和印象派美術色彩明朗鮮亮，用筆乾脆俐落、用色主觀大膽，彰顯大氣。

在保利香港2014年春拍的「中國及亞洲現當代藝術」專場上，潘玉良的《窗邊裸女》以2000萬港元起拍，最終以3450萬港元成交。

但據我看來，她的畫風應該受馬蒂斯野獸派影響較深，不同之處是加了些中國傳統線描的手法。反正我是不太喜歡的，我感興趣的是她那不平凡的人生軌跡，如何從一個最最最底層的妓女走到藝術最高層的傳奇女性。

潘玉良，字世秀，江蘇揚州人。中國著名女畫家，幼年痛失雙親，14歲被舅舅賣給了妓院作歌妓，17歲時被蕪湖海關監督潘贊化贖出，納為小妾，改名潘玉良，後考入上海美術專科學校，師從朱屺瞻學畫。兩年後成為巴黎國立美術專門學校油畫班的插班生，與徐悲鴻同學。一生繪畫無數，主題大部分是女性，1977年在巴黎去世。

潘玉良的長相實在是不能漂亮二字來形容，這無論是她早年的照片還是她的自畫像都能看出，當年她被賭棍舅舅賣妓院時，那老鴇是百般的不情願，「人你還是帶回去吧，這丫頭吃不了這碗飯，小眼睛、厚嘴唇，怎麼長也長不成美人。」在不斷地哀求下，以兩擔大米價成為蕪湖妓院的燒火丫頭。

潘玉良雖是女性，但卻有著堅毅的性格，在妓院4年之中，因拒絕接客，逃跑10次，毀容上吊數回，誓死不從。束手無策的老鴇只好讓她學琵琶、余派京戲，揚州清曲等藝術。後來在一次宴會侑舞時，遇見她此生的貴人潘贊化。

這潘贊化可是個人物，早年畢業於日本著名的東京早稻田大學，是同盟會會員，《新青年》早期撰稿人之一，老資格的革命家，時任蕪湖海關監督。他是在這次聚會上聽了潘玉良唱了一曲《林沖踏雪》，竟心生憐憫，為她贖了身，納為小妾。而參加他結婚小典的唯一來賓，也是證婚人的客人也是大名鼎鼎，他叫陳獨秀。

潘贊化長相英俊，又是高官，還深受孫中山的讚賞，但他為何一見這長相平平，中資以下之潘玉良便動了情，我是百思不得其解。劇作家廖一梅曾說過：「在我們的一生中，遇到愛，遇到性都不稀罕，稀罕的是遇到了解。」也許，他說的就是這種情況吧，用通俗的話說，這就叫緣分吧。

從良後，潘玉良始用其名，她的原名叫楊秀清，後來跟了舅舅才姓張玉良，這個也有點奇葩哈，她居然和太平天國東王同名，而揚州城是太平軍同清兵打得最為激烈之地，不可能不知道這東王之名，她是1895年生人，那個時候還是大清國吶，就不怕給安個什麼罪名受到懲罰，不懂。

婚後，潘贊化給她掃盲上課，提高她的文化水平，此時有個姓洪的畫家在院子里畫畫。寥寥數筆，美人蕉就躍然紙上。那刻開始，她瘋狂地愛上了畫畫。每天站在洪野身邊獃獃地看，偷偷地學，如痴如醉。

一年後，這個出身青樓、不識字的女人，破天荒地考上了劉海粟辦的上海美專。她把長發剪成了短髮，成了當時最時髦的女學生。

不得不說，潘玉良是個很新潮、有想法的女人，那是裸體畫剛被劉海粟引進國內，沒有人願意當模特，潘玉良就對著鏡子畫自己。更大膽的是，她還鑽進女浴室，躲在黑暗中偷畫女人的身體，並為此被揪住頭髮挨了打。

她並不氣餒，為了夢想她去了巴黎，考上了巴黎國立美術學院，最後，她又考進了羅馬國立美術學院。她在這兒，如同一個飢餓之人看見了麵包，她吮吸著所有的藝術養分，不斷地提升自己，因為她知道，只有讓自己不斷成長的女人，才不會讓這個世界辜負。

遊學八年後潘玉良回國，國內沸騰了，上海美專請她當老師，中央國立美術學院請她當教授。大家為她辦畫展，展覽當天。民國政府主席林森親自到場參觀。行政院長孫科都來捧場，並定畫數幅，滿載而去。徐悲鴻為一睹而快，夜闖展廳，沒人開門，就從邊門的書架鑽過去。

她贏得了當時很高的榮譽，但也因為舉辦裸體畫展被人漫罵；有一次在學校的休息室里，潘玉良聽見有人罵：「中國人都死光了，讓一個婊子來上課。」她憤怒極了，推門進去，朝著那個人臉上就是兩個耳光：「我打的你，我敢負責，你為什麼要惡語傷人。我不會欺負人，但絕不會讓人欺辱。」

這兩記耳光盡顯潘玉良性格的另一面，她這並不全部是為自己泄憤，而她打的是那個時代的愚昧和歧視。男人真正值錢的是學問和風度，只有最下流的男人才會侮辱女人。

1937年，潘玉良參加在法國舉行的萬國藝術博覽會，潘贊化送她，誰知造化弄人，因國內局勢動蕩，這一走，就是四十年，當時誰也沒想到，這一別竟是最後的訣別，此後，她再也沒能踏上故鄉的土地。

她，一直是中國籍，絕不加入外籍，因為她相信她還會回來；她永不賣畫，因為她內心深處還保留著中國傳統觀念中的高潔。她的作品在世界各地巡展，甚至法國一度不允許她的作品出境，她是中國第一個進入盧浮宮的畫家。

1977年，82歲的潘玉良用最後一點力氣交代身邊的老友：「現在我不行了，我還有一件事相托。我的所有東西，請你帶回祖國，轉交給贊化的兒孫們，還有那張自畫像，也帶回去，就算我回到了家，拜託了。」

1984年秋天，潘玉良的七大箱遺物和兩千多幅畫作，終於漂洋過海，回到了她的故鄉，她久違的祖國。

也許有人要問，潘玉良既然這麼熱愛祖國，為何不早日回國呢？其實早在新中國建立之初，當她從報紙上得知：「中共重用藝術家，徐悲鴻任北京中央美術學院院長，劉海粟任華東藝術專科學校校長。他們的個人畫展，由官方分別在北京，上海舉辦，盛況空前。」時，就作好了回國的準備。

為了歸國後舉辦畫展，她準備利用巴黎好的創作條件，多準備些精品。就在她夜以繼日地準備時，不好的消息接連傳來，當她接到老校長劉海粟被以右派罪名清洗後，她便更加地迷茫和失望了。而1959年潘贊化的離世讓她徹底失去了回國的動力，直到文革結束後的1977年，她象一顆流星，速然消失在巴黎的夜空。

後來人們在潘玉良遺留的信件中發現，自1941年起直到臨終前一年，潘玉良曾先後7次準備回國。然而，戰火、動亂、政治運動、重病，加上法國當局不允許她攜帶作品出境，三十多年來的歸國夙願最終未能實現。

潘玉良一生都在為自己的尊嚴抗爭，她的人生是一種極致，自由和尊嚴的極致。命運一開始只讓她做一個的妓女，做一個最下等的女人，而她卻用盡一生，將面前的一道道高牆推倒，重塑自己，如同鳳凰涅槃，浴火重生。

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