「佛系」音樂：深山古寺里的僧人交響樂團

11月的一個清晨，天台寺正定和尚正在寺院外的山頂上練習小提琴。在大自然環境下修鍊禪樂，是天台寺僧眾獨特的修行方式。

「 禪樂是包容的。只要是美的、善的，都可以讚美。」

撰文 | 王翮

攝影丨王翮

編輯 | 郭禕

湖北紅安，大別山南麓的天台山上有一所寺廟，因山而得名天台寺。公元622年，有僧眾避禍於亂世，來天台山修行，創建了這座寺廟。

近1400年過去了，如今縈繞於這裡的除了木魚聲、鐘磬聲，還有弦樂和鳴。這裡有著中國第一個全僧人演奏的交響樂團——廣玄藝術團。

廣玄藝術團是天台寺方丈悟樂在2004年成立的。出家前，悟樂曾就讀於武漢音樂學院的小提琴專業。在一次聽到基督教堂的歌唱時，悟樂十分震撼：「能有一支佛樂隊就好了，可以用音樂來傳播佛法。」

方丈悟樂正在寺院內的小型劇場，指揮該寺僧眾組建的廣玄藝術團演奏《春節序曲》。

2003年，悟樂來到紅安天台寺修行，擔任住持，開始將修鍊禪樂作為該寺僧侶的修行法門。與傳統的禪樂不同，悟樂方丈嘗試用西方古典交響樂的形式演奏禪樂。

2004年成立之初，藝術團只有弦樂四重奏樂器。到了2015年，藝術團成立了交響樂團，有了銅管、木管和打擊樂等。如今，寺院共有將近200僧眾，約有60人學習禪樂，平均年齡在25歲。寺廟內設有一個容納200人表演的小劇院，藝術團每個月都會有一些大大小小的演出活動。

演出前，換好演出服的釋大乘在後台緊握著自己的小提琴。

儘管男僧和女尼同台演出，兩者之間依然有接觸的戒律。演出時，節目單寫在黑板上，僧尼間不會有交流。即使有學習或者事務上的溝通，也需要選擇3人以上在場，目光低垂、言簡意賅地把事情說清楚。

悟樂如今72歲。儘管身體欠佳，一旦樂團有重要演出，他依然會擔任演奏指揮。

藝術團的僧眾認為，「音者，心之聲也。」要音成文才能為之樂。只有去掉名和利，讓自己的品德不斷提升，演繹出來的音樂才能更好。

釋正孝同正在演奏小提琴。她的表演視頻在網上傳播後，孝同因為長相清秀、聲音溫婉，被網友稱為「中國最美比丘尼」。

29歲的釋正孝同在藝術團不僅表演小提琴、朗誦及情景劇，還是藝術團的「台柱子」主持。高考結束後的那個暑假，孝同和爸爸來到天台山遊玩，被這所寺廟深深吸引，再也沒有離開。事實上，那年高考，她已經獲取了山東大學錄取通知書。

「我們的人生無非就是要追求快樂和幸福，我在這裡有新鮮的空氣，可以學習禪樂，修身養性，這樣的生活簡單自然，這就是我的幸福人生。父母看到我在這裡很快樂，一些外界的壓力他們也能排解掉。」釋正孝同這樣解釋她出家的原因。

孝同2010年開始學習小提琴，當時連五線譜都不認識。許多僧人與她一樣是從零開始。寺院內沒有豐富的教師資源，他們一般需要下山學習。來迴路程就是六七個小時。一些人不理解這種修行，中途選擇了離開。

釋正淑拉琴後托腮小憩。

釋正淑來自成都，本來懷揣著考上四川音樂學院的夢想，因偶然的機會，來到了天台寺，在大雄寶殿里聽到一首動聽的禪樂，潸然淚下。一番深思熟慮後，她決定出家為尼。

如今，她在天台寺出家十年有餘，是天台寺廣玄藝術團的首席小提琴手。

正淑最大的愛好就是到大自然中去練琴。她說：「有時候，我覺得小提琴簡直就是我的朋友，它可以與我進行真誠交流。」

釋孝龍正在男寮里拉琴。

出家前，釋孝龍已經辦好了去澳洲留學的手續，結果卻選擇來天台寺剃度為僧。

釋孝龍的家庭環境很優越，母親曾是外企高管，父親是音樂家。因為了解到天台寺有一個僧眾組建的藝術團，嚮往音樂修行的一家三口甚至將戶口從北京遷來湖北紅安。

大提琴手釋正藏正在練習。

八年前，釋正藏旅行至天台寺附近時腿部受傷，偶遇方丈悟樂為其療傷。傷好後，釋正藏有了皈依之心，在天台寺出家為僧。釋正藏性格開朗，是藝術團僅有的兩位大提琴手之一。

釋正路坐在床上吹著小號。釋正路一家五口從東北遷居於天台寺潛心修行。由於年輕，肺活量大，釋正路進入樂團後擔任起小號手。

釋二泉吹著長號。天台寺有三禪文化主張——禪樂、禪茶、禪林。釋二泉出家前本是茶藝師，一來到天台寺便與之投緣。

一位僧人背著大提琴去練琴。天台寺的裝飾以淡然素雅徽派風格為主，或許更能讓僧眾感到凈土清幽。

天台寺里僧尼每天早上六點早課，下午四點晚課。有專人監督，不得遲到或早退。

每天天還未亮，僧眾們就開始了一天的修行，早課、過堂、打坐、出坡。完成所有僧侶必要的修行以外，藝術團的成員每天至少有4小時的個人時間來練習樂器。僧眾會散落在寺院的各個角落練習。

四位僧人背著樂器上山尋找靈感。

女尼們喜愛在野外演奏音樂，有時甚至步行上20分鐘，只為找一片自然風光優美之地修鍊樂器，她們稱之為「練心」。

釋孝申在小劇院二樓的角落裡獨自練習她最喜歡的曲目《卡農》。僧尼們手中樂器皆為施主布施，方丈教導眾僧要多加愛惜，珍視如己命。

經過十幾年的發展，藝術團已經不再由悟樂方丈獨自支撐。一些音樂教育人士、音樂志願者參與到樂團的專業教學中。這些老師不僅帶來專業的音樂知識，也為藝術團捐贈了部分樂器。

武漢音樂學院退休教授朱耀熹正在給釋善念輔導。

武漢音樂學院退休教授朱耀熹每個月都要從武漢趕來天台寺對藝術團進行義教。他為藝術團設置課程和專業，包括大中小提琴、鋼琴、長笛、單雙簧管、打擊樂、樂理、音樂史、視唱練耳、舞蹈、音樂欣賞等。

藝術團的表演也受到外界的一些質疑，有關於選曲方面的質疑聲最多：「出家人怎麼還拉世間的曲子？」甚至有人覺得天台寺僧眾「不務正業」，「又是唱歌跳舞，又是玩樂器」。

天台寺的僧人們有著自己的看法。就如釋孝同所說：「禪樂與梵唄不同，只要是禪者演奏的音樂都叫禪樂。禪樂是包容的，跨越國界和宗教界別的，只要是美的、善的，都可以讚美。」

方丈悟樂認為：「移風易俗，莫善於樂。」

天台寺山頂，釋正君拉著大提琴，低沉的琴聲在山間縈繞。

(本文轉自穀雨影像。騰訊佛學經授權轉載。)

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