名家講堂：孫其峰教授談國畫臨摹

臨摹是我國民族繪畫學習方法中的一個重要手段。原因是我們的繪畫表現方法中，筆墨程式較多，而這些筆墨各式，對一個初學的人來說，僅僅從寫生來學習，是不容易的。即使能夠解決，也要費很大氣力，往往事倍功半。臨摹則可以用較短的時間，把古人長期積累下來的筆墨技法很快繼承下來，收到事半功倍之效。

孫其峰 學八大山人不忘自家面貌 1989年

有些人認為只要多畫寫生，就可以代替甚至取消臨摹，這是極端錯誤的。臨摹是學習中國民族繪畫不可缺少的一環，寫生固然重要，但寫生只能或者說主要解決造型與神態問題。作為民族繪畫特色的筆墨，則無法從寫生中獲得。只有通過臨摹，才能夠把古人積累起的筆墨精華拿到手。指望從素描的學習中能派生出筆墨來，那是一種空想。

臨摹的主要任務是學習古人的表現手法、藝術處理乃至創作方法等。從筆墨運用到造型處理、構圖意匠、設色方法都可以通過臨摹細細體會古人的用心處，特別是那些僅僅通過「外師造化」的寫生方法不容易解決的東西（即「中得心源」的一些東西），更要注意。既要注意其精華部分，也要注意其糟粕部分。學習古人作品，持全盤否定或全盤肯定都是錯誤的。

孫其峰 擬八大山人略參己意 20世紀90年代

臨摹古畫，不要無原則地崇拜，要加分析，分清好壞，要擇優而取。甚至同一幅畫也要分清好壞，例如敗筆以及其他失誤（如構圖不當之處）是經常有的，如果把這些也當成好的，就會上當。須知古人也會犯錯誤的，古畫也不是張張都好，處處都好的。古人的作品，並不是十全十美的。

所以我們臨摹古人的作品，首先要選擇較好的稿本進行臨摹。因為一個稿本往往也不是每個方面都好。例如筆墨很好，但構圖不佳等等。遇到這種情況，思想上要弄清楚，吸收時有所側重就可以了。臨摹是訓練筆墨技巧很重要的一個方面。中國畫的表現程式較多，很有點像京劇。臨摹是獲得前人筆墨程式最好的一種方法。程式也是發展的，至於一些新程式的探索，那還要從寫生中去尋求探索。二者不可偏廢。

孫其峰 擬八大山人筆意 1992年

臨摹有多種不同的情況：有對臨、背臨、局部臨、擬臨等方法。對臨就是把選定的稿本放在旁邊。按照原來的樣子畫出來，力求畫像，用這種方法臨摹幾次之後，再背著畫出來，這就叫背臨。背臨較難，但它不受拘束，在筆墨運用上可以更自由一些，往往可以取得更生動的效果。而且通過背臨可以逐漸過渡到自由運用的新階段。擬臨，是參以己意的更高階段的臨摹方法。臨出來的畫，既像「人家」，又有「自己」在內。這已經是帶有創建性的臨摹了。這與以複製為目的的那種純客觀的臨摹，是完全不同的。有些特大的畫，一時臨起來不方便，可以局部地臨。總之，作為學習方法的香草，應該是靈活的、有目的性的。照樣畫葫蘆是不容易收到好效果的。

臨摹之前要把選定的稿本看深讀透，同學習書法前的讀帖一樣。臨過之後，如果能寫出自己的心得體會，可以使臨摹效果更好一些。臨摹對一個成熟了的畫家也是很必要的，有些古代大家，到了晚年還不斷臨摹前人作品，豐富自己。

孫其峰 求是樓寄者臨八大山人 20世紀90年代

臨摹的規律是：開始不似（不能似），其後就逐漸似了，最後還應要「不似」。這裡所說的「不似」，並不是初級階段的「不似」，而是「不似而似」，是有自己的意圖在內的「似」，是把古人與自己合而為一的新的藝術生命。如果只停止在「似」的階段而不去前進一步，那樣就會變成了印刷機。

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