「臨急抱佛腳」也能「放下屠刀立地成佛」

有句俗話叫「無事不登三寶殿」，這是在人際交往中常用的一句話。比喻沒有事不會登門造訪，只要登門，必是有事相求。那麼，這個三寶殿指的是什麼呢？

「三寶」這個詞出自佛教。佛教中，稱「佛、法、僧」為三寶，佛寶指圓成佛道的本師釋迦牟尼佛以及十方三世一切諸佛，也泛指一切破迷開悟的眾生。正所謂「前一念迷，佛即眾生。後一念覺，眾生即佛」；法寶指佛的一切教法，包括三藏十二部經、八萬四千法門；僧寶指依佛教法如實修行、弘揚佛法、度化眾生的出家沙門。也就是佛教傳入中國之後的僧人。佛法僧三寶其實就是佛教的代表，三寶即指佛門。有句話叫「三寶門中福好修，一文喜舍萬文收」，便是指佛門中積福修善，功德利益最大，福報也最大。

三寶殿，即三寶所在之殿，也就是佛教信徒登場做法事的「大雄寶殿」；佛家珍藏經書、經典之所「藏經樓」；還有僧人睡覺的「寧靜禪房」。

「三寶殿」只有較大規模的寺廟才有，像少林寺、棲霞古寺、普陀寺等。這三處地方，是清靜高潔的佛教重地，不可隨意亂闖，所以也就有了「無事不登三寶殿」的俗語。

佛教信徒初一、十五拜佛頌經；新年、節日祈福祭天；戰爭、災荒、婚喪、生日、病痛……常要求神拜佛；法事、儀式、招魂拜佛上香、請僧人出廟；軀體康復、考試中舉、生兒育女因許願還願也要去寶殿……總之就是「無事不登三寶殿」。

世人求神拜佛，燒香許願，卻未必了解佛法的真諦。所以才會有「無事不登三寶殿」的做法。也就是只要去寺院、登大殿，就必定有所求。如果無所求，便不會去寺院。

當然了，僧人們和其他虔誠的佛教徒，一般在齋日都會登寶殿，拜佛誦經持咒，並且平日里依照佛法教導修行，而不是有事情相求，才「臨時抱佛腳」。

咱們再來說一說臨時抱佛腳，宋、元時代，統治階級大力提倡佛教，凡犯有各種罪惡的人，都可以請求寺僧保護而得到赦免。因此，犯有重罪的人，只要投身三寶門中，即可得救。後來，這句諺語發展成：平時不燒香，臨急抱佛腳。

「臨急抱佛腳」這句俗語最早是東漢時由外族人傳入中國的。古時候，在雲南的南面有一個小國家，這個國家的民眾大多信奉佛教。

有一次，一個死刑犯越獄逃跑，官府發現後即派兵丁差役四處追捕。那個罪犯逃了一天一夜後已精疲力竭，眼看追兵已近，他自知難以逃脫，便一頭撞進了一座古廟。這座廟宇里供奉著一尊巨大的釋迦牟尼坐像。罪犯一見佛像，心生悔恨，抱著佛像的腳，號啕大哭，不停磕頭表示懺悔。他一邊磕頭，一邊不停的祈禱：「佛祖慈悲為懷，我自知有罪，請求剃度為僧，從今往後，再也不敢為非作歹！」不一會兒，他的頭也磕破了，弄得渾身上下都是鮮血。

追趕而來的兵丁見此情景，被罪犯真心悔過的態度感動了，便派人去稟告官府。消息傳到篤信佛法的國王那裡，國王便赦免了罪犯的死罪，讓他入寺剃髮當了和尚。

後來，這個國家的一些和尚到中國來傳播佛教，將這個故事和所產生的慣用語「臨時抱佛腳」帶入中國，成了我們的俗語。

佛教認為，人人皆有佛性，作惡之人如能真誠懺悔，棄惡從善，即便是臨急抱佛腳，也能夠「放下屠刀立地成佛。」「無事不登三寶殿」和「臨時抱佛腳」，正反應出佛門的有求必應。

本文來自知歷史工作室原創作者/不文

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