你的大圓滿為誰而修？

《修心七要》

讀書會筆記

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01

一學佛，好像

很多人

這讓身邊的人有些看不慣，覺得他們非常消極、沒有上進心，其實如果非常精進，把時間都用來聞思修行、行持善法也是很好的，然而某些人即使放棄了很多世間責任，但也沒有什麼出離心，修行也沒什麼進展，四加行五加行過了好幾年也還是修不完，打著修行的旗號在懶惰。

平台君其實也想過，如果自己突然變成窮光蛋了怎麼辦，那肯定還是要靠去上個班，自己懂一點茶、香以及布展，找個一般的工作是可以的。

我們作為在家人，盡量不要成為別人的負擔，這樣很給佛教徒丟臉，而且在這個社會，怎麼會養不活自己呢？即便在地鐵站附近擺個早餐點也能把飯錢賺夠，

把生活過走應該還是沒問題的。

02

有段時間，寶寶生起了強烈的無常感。

想著，萬一突然死了，自己的這些東西怎麼辦？於是就緊鑼密鼓地琢磨著怎麼處理掉，想供養上師上師也不要，就想，那賣一點再送一點吧。

對於這個問題，師父也跟他說，你不要太衝動，在適當的時候把東西能換成「GO莫」（藏語錢）還是可以的，這樣不至於擁有太多的有形資產，以後遇到什麼事情處理起來也比較靈活。否則像有的人那樣，頭腦一熱，給某上師、某團體送這送那，錢都捐光了，最後自己又後悔了，如果生病和發生別的突發事件，現實還是很具體的。

有條件上供下施很好，但也要保證自己的基本生活以及意外事件的資金，總之保持內心的愉悅不丟失很重要。

03

有一次，老師兄遇到一個很大的違緣，各方面都不太順利，正好那幾天遇到上師路過該城市，有工作上的事情商量，正想著可以訴訴苦，讓上師安慰一下。

結果，剛一進門，就被上師劈頭蓋臉地一頓罵，整個人也是震驚了：「我是來求抱抱的，您為什麼還要雪上加霜啊？」簡直都想哭了。

但轉念一想，現在我出了這麼大的事，差點被關監獄，被師父罵一下說不定消了一個很大的業，總比蹲在監獄裡受盤問強吧！於是很淡定地乖乖被罵，跑去給師父倒茶，讓他消消氣。結果一會兒師父終於笑了：「這回你終於聰明了一次！」其實忍辱消業這件事，要看我們在被罵的當時有沒有意識到，如果意識到了就是消業，沒有意識到還是白白受了冤枉，還一點業也沒化解，說不定一出門過幾天真的出點什麼事。

如果在見解上一點都沒有提升，即使天天聽密法，遇到事情的時候用不起來，那聽得再多也是理論上的東西，實際上對你也沒什麼用。

學了很多，我們要轉化成自己能用的東西，我們學習佛法，最終是要求解脫，如果一直執著在現象上，那是很難的。

 04

對於很多金剛乘行人，對密法應該還是有信心的，這個問題也多次強調，對密法有信心不是說一心只想進密法班，然後什麼都無所謂了，如果沒有出離心和菩提心，學習了再多高深的密法究竟又有什麼用呢？還不如那些沒有進到密法班，卻真正生起出離心與菩提心的人。如果這二者的基礎已具備，《現觀莊嚴論》等也不需要講了。

前段時間因為進班的事情，看到了很多道友的爭取，生怕別人進去了但自己進不去，也是有很多感慨。其實進不進密法班真的不是最重要的，而是自己是否具備基礎，堪為法器。師父再一次給密法班上課時說：「你們學習了密法這麼多年，但捫心自問有沒有真正的出離心、菩提心？不但這些基本的東西都無法保證，在金剛道友之間還互相攀比、嫉妒、埋怨，密法對你們有什麼用？」就這樣罵了半節課，然後講了一點點修法。

05

法王在世時，一次為大眾傳法，要求是加行沒修完的不要來。在傳法現場，法王環顧四周，問：「慈誠羅珠怎麼沒來？」旁邊的人回到道：「堪布說他加行沒修夠，沒有達到要求，所以沒有參加。」法王說：「去把他請來吧。」

我們總覺得自己修夠了，其實沒有，覺得自己有資格聽聞這樣那樣的法，削尖了腦袋想擠進去，加行修沒有修完跟修沒有修好是兩碼事，如果你真的修夠了，是合格的法器，即使你不去，你的上師也會來喊你。所以我們能進什麼班，能聽什麼法，碰到什麼因緣，一切都是自己的因緣福報。

從某老師兄進密法班已經多年，在這些經歷中也有諸多感慨。我們想進密法班，所以要修加行，進了密法班就能聽很高級的法，然後自己就相當於被下了保單了，還是真正為了眾生的福祉而成佛的？

你的大圓滿究竟是為誰而修？是害怕自己有什麼聽掉了，而不是看自己得到的法修沒修，修夠沒有，就像知道屋頂有很美的花園，但只是一直仰望，卻不去拿梯子。

有幾個人有特彆強烈的出離心？其實很多時候我們都沒有，如果有的話，我們可以認識到輪迴的實質，也許離證悟也就不遠了。我們要隨時反觀自己的發心，深度剖析深層次的陰暗，假如某樣你認為特別好的東西，只希望自己得到而不願眾生得到，這是需要反省的。

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