周朝如何興起的，又是怎麼樣做到國泰民安的

周朝是中國歷史上一個非常重要的朝代。相傳周的始祖后稷，名叫棄。他的母親是有氏的女兒，叫姜原。姜原是嚳帝的元配夫人。有一天姜原出門到野外，看見一隻巨人的足跡，心裡莫名的高興，就想用腳去踩巨人足跡，誰知道剛踩到巨人足跡上就全身震動好像懷孕了一樣。後來經過一段時間她果然生下了一個男孩兒，但是人們認為這是非常不吉利的。於是她就把那個男孩扔到了一條狹小的巷子里，非常奇怪的是所有過路的馬、牛都避開而不踐踏他；於是又想把他放到樹林中，但是正好碰上山林里有很多人，於是就離開了樹林；最後把他棄置在水渠的冰上，就有成群的飛鳥來用它們的翅膀來為他取暖。

姜原覺得這實在太神奇了，就把他帶了回來撫養成人，因為最初曾要拋棄他，就取名叫棄。棄在很小的時候就有遠大的理想。他小小年紀就喜歡種植苧麻、豆類。苧麻、豆類都長得很茁壯。他長大了之後更是以耕種為樂，非常清楚哪一塊土地適宜種植什麼穀物。他就根據土地的特點種植莊稼，取得了很好的效果，百姓都效法他。堯帝聽說了之後，就推舉棄做負責農業生產的農師，於是普天之下農業豐收。為了獎勵棄，舜帝就把邰這個地方封給了他，稱號叫做后稷，為和原來的部落有別，另姓姬。后稷事業的興起，是在陶唐、虞、夏之間的時期，他們的族人都很有德行后稷去世。經過了很長時間，帝位傳到了公劉的手中。由於當時常年戰亂，后稷的族人也受到了影響，逐漸衰落。

到了這個時候，公劉雖然處在西方戎狄部族中間，但仍舊新修治后稷的事業，致力於耕種，民眾都漸漸地過上了幸福的生活。各地的人都來投奔他，周國政治德業的興隆從此開始。皇位一代一代地傳遞下來，直古公宣父重新修治后稷、公劉的事業，積聚德政推行仁義，國到古公父即位。內的人民都擁護他。薰育這個北方戎狄部族來進攻，想得到財產物品，他就給他們財物。過了不久薰育再來進攻，想得到土地和民眾民眾都很憤怒，想和薰育開戰。古公說:「民眾擁護君主，是因為君主對他們有利。現在戎狄部族之所以進行攻伐戰爭，是想得到我們的土地和民眾。

民眾在我這裡和在他們那裡有什麼兩樣？民眾因為我的緣故而要進行戰爭，這對於我來說等於殺死人家的父親兒子而做君主，我不忍心做這樣的事。」他就帶著私家的徒屬離開豳，渡過漆水、沮水，越過梁山，在岐下定居下來。但是豳地的人們又扶老攜幼、爭先恐後地到岐下來投奔他。這樣就連他的鄰國都說古公仁愛，紛紛來歸服於他。於是古公就廢除戎狄部族的習俗，開始營建城郭、宮室、房屋，並分別組成邑落安排居住。古公還建立了司徒、司馬、司空、司士、司寇五種官府機構並設置了負責官員。民眾都作歌制樂，頌揚他的德行。古公有三個兒子:長子太伯、次子虞仲、三子太任。太任有個兒子叫做昌，一生下來就有聖賢的祥瑞。

古公非常喜歡他，認為他可以振興自己的家族。古公的長子太伯、次子虞仲知道父親想讓太任即位以便傳位給昌，於是二人逃走到了當時稱作荊蠻的吳越地區，和當地的蠻族一樣的打扮，用這種方法把王位讓給太任古公去世，太任即位，這就是公季。公季篤誠地施行仁義，四方諸侯都順服他。公季去世，兒子昌即位，這就是西伯。西伯就是後來的文王。他實行德政，尊敬老人，慈愛少輩。因為這樣大多數人都歸順他。伯夷、叔齊隱居在孤竹，聽說西伯尊重老人就一同前往歸服於他。太顛、閎天、散宜生、鬻子、辛甲大夫等這些賢人也都歸服於他。崇侯虎在股紂面前讒毀西伯說:「西伯積累善德，四方諸侯都想要歸附於他，這對於您來說是很不利的。」

紂王於是就把西伯囚禁在里。西伯侯的臣子們想盡辦法四處搜求，終於找到了莘氏部族的美女，驪戎國赤鬣縞身的駿馬，有熊部族九輛駟車共三十六匹馬，還有其他的珍貴希奇的物品，通過殷家的寵嬖臣子費仲都獻給紂。紂非常高興，說:「這一個美女就足以釋放西伯，何況還有那麼多的好東西呢！」於是赦免西伯，賜給他弓箭斧鉞，並且賜給西伯征伐其他諸侯的權力。於是西伯獻出洛水西岸的大片土地換取紂王廢除炮烙的殘酷刑罰。西伯還在暗中推行其他善德，四方諸侯都來請他對有爭執的事做出公平裁斷。這時虞、芮兩地的人之間有件爭訟的事不能裁決，於是來到周地。進入周的地界之後，他們看見耕作的人都互讓田畔，民間習俗都讓助長者。

虞、芮兩地的人還沒有見到西伯，就都感到慚愧，彼此對對方說:「我們所爭執的，正是周國人所感到羞恥的，哪裡還值得去找西伯，那隻會自取恥辱呀。」就都高高興興回去了。四方諸侯聽說這件事，說:「看來西伯會成為天命的君主的。」西伯南征北戰，攻無不克。後來西伯去世，太子發繼位，這就是周武王。西伯在位約五十年。他的種種活動為周朝的建立奠定了堅實的基礎，還有就是他當年被囚禁在差里時，把《易》的八卦增衍成了六十四卦。他還改變了商朝的法令制度，制定了周家的曆法正朔。這樣周朝代替商朝就為時不遠了。

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