就因做了一個夢，害中國人口損失三分之一，幾十年都不曾恢復元氣

太平天國起義的失敗充分說明：由於，受階級和時代的局限，農民階級是不可能領導中國革命的勝利。胡適和郭廷都曾認為：「太平天國之亂」，使中國幾十年來不曾恢復元氣，是應該譴責的。他們甚至做過統計：此次運動所造成的遍野白骨，喪失的生命最少為二千萬至五千萬。

其實，作為歷史上著名的「農民起義家」之一，洪秀全卻並非出身於勞苦大眾。洪秀全的父親是幾個村子的保正，家裡有多處田產。所以，洪家有一定的社會地位和經濟基礎，也不必為生計發愁，算是一個「中產階級」了。

與其他農民起義不同的是，洪秀全起義的目的並不是底層貧民翻身做主，而是源自一場夢囈。

洪秀全七歲讀書識字，十三歲參加科舉，一連考了二十年連秀才都沒考上。洪秀全一向自視甚高，屢次被現實打擊的洪秀全不堪重負大病卧床，高燒不退後產生了幻覺，夢見了「上帝」。洪秀全夢裡的上帝，是個穿著黑袍背著寶劍的白鬍子老頭，老頭來到洪秀全面前，和藹可親的遞給他一把寶劍，對洪秀全說：「你是我的小兒子，拿著我的劍去人間斬除姦邪吧。」

去過教堂的朋友都知道，耶穌與聖母是有形象的，但是，上帝卻並沒有具體的形象，所以，洪秀全夢裡出現的老頭更像太上老君。筆者推測：洪秀全苦讀十幾年，閑來無事也會看些雜書，可能這些雜書中就有宣揚天主的小冊子，所以，使洪秀全的潛意識裡有了「上帝」的概念。至於上帝的形象，洪秀全可能把他的形象與太上老君混淆了。

大夢初醒後，病也好了，洪秀全便開始琢磨夢中的上帝是何許人也。思來想去，洪秀全想到那本印著耶穌基督的小冊子，連忙上街買了幾本晝夜參讀。洪秀全對上帝一知半解後，更加堅信自己就是上帝的二兒子，便將小冊子加以改良，融入自己對基督教的想法，在自己的圈子裡小規模傳播開來。雖說，洪秀全的生活中自此多了「傳教」一項，但他仍未對科舉失去信心。

1842年，再次來到考場求功名，依舊名落孫山。同樣，榜上無名的馮雲山找到洪秀全，說：「自己略通相術，看洪秀全的面向異於常人，有王者風範。」以此，鼓動洪秀全造反。洪秀全聯想到自己的夢境，於是，徹底斷了科舉入仕的念想，走上「革命」的道路。

起初，洪秀全來到廣東宣傳教義，可廣東相對其他地方較為發達，當地老百姓見識過真的基督教，根本不信洪秀全嘴裡胡謅的那一套，洪秀全舉事之初便踢到了鐵板。

在意識到傳播途徑有問題後，洪秀全輾轉來到山西，在當地的深山老林中「教化山民」。當地人常年受朝廷與洋鬼子的壓迫，又缺乏對宗教的正確認識，老百姓的仇恨與洪秀全的理念如乾柴烈火般一觸即發。沒過多久，洪秀全便在金田拉起一支革命隊伍。

洪天王的一舉一動都被朝廷盡收眼底，雲貴總督林則徐接到聖旨，命他去金田剿滅叛亂。林則徐收到命令時正卧病在床，他的兒子心疼父親便勸林則徐遲些再出發，林則徐卻說：「當年在新疆，天寒地凍仍嚴守陣地，從未抱怨過，今天這點苦又算什麼？」

林則徐留下一封對聯「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」後率軍出征。盤踞在金田的洪秀全一聽說林文忠公要來討伐自己，本已打了退堂鼓，沒想到林則徐卻死在了路上。洪秀全覺得冥冥之中有天助自己，信心倍增，隨即就發動了「金田起義」，建立了：太平天國。

早期的太平天國發展的確有些「邪乎」，受到蠱惑的老百姓越來越多，紛紛投入天王帳下尋求庇護。而滿清多年封建統治的弊端也初現端倪，陳腐的地方系統在太平軍的大潮中不堪一擊。洪秀全的勢力越來越大，起義軍向全國發展，連南京都淪為太平天國的國土。

之後，打下了南京，無異於拿下了中原的半壁江山。

洪秀全的雄心壯志到此為止，此後，直至洪秀全自殺的十一年裡，洪秀全再未踏出過南京一步。定居天京後，每年洪天王過生日，大臣們都得準備六個美女；每逢冬去春來時，天京還會舉辦美女海選；到了後來，洪秀全乾脆在天京張貼布告：「所有少婦美女都是天王的。」

洪秀全一輩子臨幸過多少女人，至今仍是個未解之謎。有本《江南春夢筆記》中是這樣說的：

「天王府里連一個男性內官都沒有，全都是女官，天王的嬪妃與內宮女官加在一起總共有兩千三百人，每個都是頗有姿色的美人。兩千三百個美女伺候一個男人，恐怕洪秀全是史上最接近「後宮佳麗三千」的統治者，無君王可與之比肩。」

至於對后妃的管理，洪秀全有自己的一套。洪秀全覺得自古以來皇帝通常會封女人為某某嬪某某妃，實在太麻煩了，但若不設封號洪秀全很難記住她們的名字，那麼，這該怎麼辦？洪天王乾脆搞了個曠古爍今的壯舉，用數字給嬪妃編號，統稱為「妻」。

得此殊榮的嬪妃總共有八十八個，可能這已是洪天王記憶的極限了，其餘數千名如花似玉的美女連個數字編號都沒有。遙想當年天王舉事，向全天下號召「天下的男人都是兄弟，女人都是姐妹」的豪言壯語，如今看來，這些都是徒增笑料罷了。

曾國藩與太平軍鬥智斗勇，他始終沒想到，自己絞盡腦汁要剷除的「首賊」，竟是個躲在深宮中樂不思蜀夜夜笙歌的傢伙。

有人將洪秀全樹立成農民起義的典型，現在想想，真是滑天下之大稽。

洪天王還未揭竿而起時，就經常打罵自己的老婆，脾氣十分火爆。定都天京後，洪秀全擬定了一份《天父詩》，在這些規章中我們能看到，只要惹惱了洪天王那就是死路一條。在洪秀全擬定的各種詔書公文中，殺、誅、斬首不留、放膽殺妖之類的言語比比皆是，殺氣衝天。

由於，缺乏相應的制度，再加上，洪秀全的負面影響，太平軍在和平時期也殺人如麻，毫無底線。那麼，洪天王嘴裡的妖人是何許人也？

滿清官員、和尚道士、商人、讀書人、大夫、藝人均屬妖人，一經發現定斬不饒。此外，在太平天國中，掌心紅潤且十個手指沒有老繭的皆為妖人，一見即殺。太平軍打進南京後，許多「妖人」們無處可逃，又不堪受辱，乾脆全家一併自殺。

曾國藩在其詩中曾有這樣的細述：「 一人被擄挑擔去，娘哭子來眼也腫，妻哭夫來淚也枯」「被擄太久家太貧，兒子餓死妻嫁人。」「種種苦情說不完，說到閻王也心酸。」

我們可以想像，一個人挑著挑著，一頭就栽倒下去，沒有了呼息，再也不能站起來，同伴就踩著他的屍身過去，眉頭也不皺一下。對於挑夫的悲慘下場及對其家庭的破壞，太平軍將士是無動於衷，麻木不仁的。洪秀全口口聲聲說建立「太平天國」，「天國」，簡直就是人間地獄。

最終，在滿城的血光中，洪秀全大搖大擺的走進天京。

在人事任免方面，洪秀全十分慷慨，任命了數不清的王侯將相。但凡被洪秀全封為王的，不論級別高低，甭管有無職務，均可修建王府、組織儀仗。太平天國的貴族多如牛毛，就連級別最低的兩司馬都得由四人抬轎出行，排場十分講究。洪秀全召集大夥開個會，各路王爺們擠滿了天王府，某個王爺若是遲到，甚至，連停轎子的「車位」都找不到。

最終，勞苦大眾跟著洪秀全揭竿而起後換來了什麼？

定都天京後，王爺們四處抓民夫成為自己的雜役，僥倖逃過一劫的百姓還得上繳諸如「月捐、日捐、房捐、局捐、灶捐、禮拜捐」等二十三種苛稅。起初，農民只需上繳每畝地一斗七升的稅，過了一年，便上漲到每畝地七升，翻了數倍有餘。不論是從田地中摳出來的糧食，還是在商戶家搜出來的財寶，最終，這些資產全部流入大小王爺們的家裡。

太平天國的大小領袖賺的盆滿缽滿，吃穿用度非常講究。相傳，太平天國的王爺平時吃飯用的餐具都是銀制的英國貨，連日常生活中用的扇子、鞭子甚至蒼蠅拍這些小玩意也都由貴金屬打造。

洪秀全打著基督徒的幌子舉事，這是西方國家樂不可支的。

羅馬教皇聽說了這件事後高興得睡不著覺，立馬派人前來中國考察。在外國人的構思中，倘若能幫洪秀全成就大業，全世界瞬間多了四億教徒，這是多麼宏偉的功業啊！未曾想到的是，使者來到中國後發現事情不妙，在與洪秀全會面後，更是氣得吹鬍子瞪眼睛，這哪是基督教？上帝哪來的二兒子？這根本不是在宣揚基督教，而是在侮辱我們的信仰！

外國主教大失所望，連呼：「也就是教皇管不到你太平天國，否則，早把洪秀全拷在柱子上火焚了！」

可以說，與其將太平天國定性為一場起義運動，倒不如說是一場災難。

太平天國運動結束後，僅蘇、浙、皖、贛、閩五個省份，就有七千萬人喪生。南京是當時清朝最富有的地區之一，在太平天國到來後經濟急轉直下，當地民眾受到前所未有的壓迫。此外，在洪秀全舉事期間，將一切非基督書籍定為「妖書」，焚毀了數不清的歷史著作，太平軍所過之處，當地文化受到無法恢復的永久性破壞。

甚至，趁著滿清政府與太平軍戰況膠著之際，沙皇俄軍藉機入侵東北，霸佔了中國六十萬平方公里的土地、西方列強們借「保護在華外國人」的名義，攻陷天津、北京。一戰、二戰中的總死亡人數均不及太平天國動亂時期，這場動蕩使清朝人口驟減三分之一... ...

這一系列惡果，均由太平天國而起。

參考資料：

【《江南春夢筆記》、《太平天國史》、《關於「天父天兄天王太平天國」》】

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