啥是「卓越強迫症」
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你身邊有沒有這樣的人：雖然TA已經做得很完美了，但TA就是不滿意；或者TA對身邊的一切要求都很高，一點差錯都會讓TA抓狂......
這種狀況，被稱為「卓越強迫症」。
TA們認為，
如果自己不優秀、不卓越，那麼就不配活在這個世界上。
而這樣的想法，其實來源於「全能自戀」。
（文末有福利??）
作者 |
武志紅
來源 |
《擁有一個你說了算的人生·活出自我篇》
1.
什麼是「卓越強迫症」？
一個女孩，名牌大學碩士畢業，長得也非常美，家境還富有，按說簡直是上帝的寵兒，但她卻活得同樣非常痛苦。她說：「我覺得我沒有才華，我不配活在這個世界上。」
武志紅將之稱為
「卓越強迫症」
。有卓越強迫症的人認為如果自己不優秀、不卓越，那麼就不配活在這個世界上。
「別人家的孩子」就是這樣，你看「別人家的孩子」優秀甚至完美，你怎麼這麼差！你不配是我的孩子！
其實「卓越」「優秀」這些詞的表達遠遠不夠，因為在他們心中，真正的渴求是「全能」與「完美」。
例如，很多人遇到意外的災難會內疚，並做過度的內歸因——「都是我的錯」。
這暗含的邏輯是：
「如果我是完美的，事情就可以徹底被我掌控了，都怪我不完美。」
還有一個例子：
一個女高中生，每次考試成績下來後的兩三天，都難過得想殺死自己。哪怕是考了第一名也是如此，只有我門門功課都是第一名的時候，她才會對自己滿意。
她認為，自己應該是完美的。
還有一位留學生的例子：
他感到自己30年來都非常痛苦，因為他沒有才華。但是，他名牌大學畢業，在歐洲工作。也取得了不錯的成績。
為什麼會對自己產生這樣的認知？因為他認為的才華是：能獨自開創一個領域，在這個領域創造出了一些從未出現的成績……
感覺他好像在說，自己得在一個領域擁有上帝創造世界的那種能力。
那麼為什麼這些人會有這樣的卓越強迫症呢？
這其實是全能自戀的一種表現。
2.
卓越強迫症來自「全能自戀」
全能自戀，也被稱為「全能感」。精神分析認為，嬰兒剛出生時，都是活在全能感中。
他們覺得世界是渾然一體的，不分你我，不分彼此。
他們覺得自己就像神一樣，一發出一個念頭，世界就會給予及時的回應。
否則，他們就會生出巨大的無助感，然後「神」會變成「魔」，產生毀滅世界的感覺。
在心理學看來，人酗酒、吸毒、賭博、打電子遊戲，都是在追求全能感
，所以全能感或全能自戀是一個極為深刻的東西。它可以說是催生了人類社會的一切，也包括災難。
但是，全能自戀是所有嬰兒一開始的心理。
在精神分析看來，其實任何一個嬰兒一出生，都是這種感覺，只是不能說話而已。
這就導致了一個巨大的矛盾：
在嬰兒感覺中覺得自己是「神」，但真實情況是，早期嬰兒的能力接近於零。
大一些的嬰兒雖然具備了一些能力，但他的一切基本需求還得依賴於撫養者的照料。
所以，早期嬰兒都活在一個不能調和的分裂中：當撫養者能及時回應，照料好他的吃、喝、拉、撒、睡、玩，並能給予情感回應時，嬰兒覺得自己像「神」一般偉大。
他真切地覺得，自己的聲音一發出，世界就立即滿足了自己。
當撫養者不能及時給予回應，忽視或拒絕了嬰兒的聲音時，嬰兒就立即陷入徹底無助的狀態，同時產生了自戀性暴怒，恨不得毀了這個世界。
一個成年人如果還嚴重停留在全能自戀狀態，那會變得麻煩很多，因為他的需求和暴怒都和嬰兒不同了。
這是心理發展水平最低的一種表現，也是徹底地活在一元世界裡，只能感受到自己的意志，而不能感受到別人和自己一樣是平等而獨立的存在的表現。
嬰兒的需求不外乎是吃、喝、拉、撒、睡、玩，以及情感需求，而成年人的需求則變成各種各樣的物質需求和情感需求，甚至真的想擁有整個世界。
這時，他已不可能找到一個媽媽來滿足自己了。並且，成年人的自戀性暴怒一旦變成攻擊性行為，很容易導致嚴重的破壞。
3.
全能自戀是生命的第一動力
大多數人，是沒有覺知地、在相當程度上停留在全能自戀中。
這時，覺知到全能自戀的存在就非常重要。
為什麼要覺知到我們的全能自戀呢？
因為全能自戀是生命的第一動力，人類文明的一切都是它推動的結果，後面的性和攻擊性的動力也是它演化的結果。
有一部電影《阿拉伯的勞倫斯》，它常被列為「史詩類」的第一名。講的是第一次世界大戰期間，英國的一名普通軍官，簡直是單槍匹馬，帶著原始社會般的阿拉伯人擊潰了奧斯曼帝國，走向了獨立。
《阿拉伯勞倫斯》截圖
這位勞倫斯是鼎鼎大名的人，他充滿了爭議：有人認為他是偉人、軍事奇才、戰略和戰術大師，有人則認為他只是恰逢其時。
這部電影，我看過兩遍：多年前看過一遍，那時沒覺得有多激動人心，更沒覺得看了一部偉大的電影；前不久又看了一遍，因此產生了一個印象——
勞倫斯是個瘋狂的傢伙。
也就是說，驅使他創下不世偉業的，
並非是他理性層面的才華，而是感性層面的瘋狂。
比如，影片中關鍵的第一次世界大戰，需要穿越可怕的沙漠，理性的人都認為不可行，但他這個瘋子認為可以，還說服了大家，結果創造了不可能的奇蹟。
剛才這是普通的視角，如果加上心理學的視角，
可以說，勞倫斯是受著全能自戀的驅使，認為自己的想法都可以實現，於是不顧代價地去追尋，結果真成功了。
當然，勞倫斯博學多才、才華橫溢，這些真材實料很重要，但更重要的是他的人格。在他的著作《智慧七柱》中，他這樣講述他的人生哲學：
人皆有夢，但多寡不同。
夜間做夢的人，日間醒來發現心靈塵灰深處所夢不過是虛華一場。但是，日間做夢的人則是危險人物，因為他們睜著眼行其所夢，甚至使之可能。而我就是如此。
重要的是敢於「日間做夢」，並「行其所夢」，且「使之可能」，而非其他。
強人多是如此。
在荷蘭裔美國著名作家房龍看來，拿破崙也是這種人。
他對這位偉人沒有理性上的好感，認為他是「獨夫」「屠夫」「自大狂」等。
但房龍也說，如果突然間出現一個像拿破崙一樣的人，像拿破崙那樣演講、那樣行事，
他也會熱血沸騰，忍不住要跟隨，去干一番偉業。
這是因為他們（像勞倫斯和拿破崙）的全能自戀喚起了我們心中的全能感。
轟轟烈烈、不顧代價地去追求心中所想、所願，拋棄頭腦層面的理性計算的熱血感，實在太有感染力了，我們願意賭一把。
這可以解釋，人類歷史上為什麼那麼多大人物在發展階段戰無不勝，可一次關鍵的失敗，就把他們徹底摧毀了。比如，我們之前提到的花剌子模國國王，本來神明英武，自從有一次敗給成吉思汗大軍後，就一蹶不振了。
這是全能自戀的核心特點。
當一個人受全能自戀驅使時，他會覺得自己無所不能，因此思維和行動力都非常厲害。
可一旦出現一次關鍵挫敗，他們就發現，
自己的全能神是個幻覺，然後會從全能自戀感跌落，陷入徹底的無助感中，覺得自己什麼都不是，然後表現得非常糟糕。
不僅歷史上的強人如此，生活中的強人也常常是這樣的。
比如一些企業家，他們最強的能力，是兜售夢想。
當他們帶著全能自戀感兜售自己信以為真的夢想時，會特別有感染力，因此會吸引一批實幹家跟著他一起創業，最終走向成功，或者失敗。
當人處於全能感或全能自戀這種狀態時，他什麼都敢想、都敢做，於是這推動著他們啟動了很多不可思議的東西。
4.
有的人活成了面子，有的人活成了里子
但同時，如果主要是全能感在做推動，那麼它就會很脆弱。
所以，最好是這樣的：
全能感並沒有從你身上消失，而是轉換成了更為成熟、更為堅韌的動力，你能夠發起一個又一個的願望。
這時候，你膽大妄為，但在具體實施時，你又有很好的理性和韌勁兒，讓自己能一直推動這件事發展，這樣事情就會變得很不同。這也是人的發展歷程。
心理學家科胡特認為，
全能自戀是生命的一個根本動力，而發展得好的話，極端的全能自戀可以發展成為健康的自戀。
全能自戀簡直可以引出無限的話題，我覺得對我們生活的各種現象有極大的解釋力。比如「實體自戀」與「虛體自戀」的概念，其實就是里子與面子。
在電影《一代宗師》中，有一句經典的台詞：
「
人這輩子，有的人活成了面子，有的人活成了里子，能耐是其次的。
」
什麼是面子，什麼是里子呢？
里子是實體自戀，你的自我價值感。
你覺得「我很好」這種感覺是一種很真實的東西，像是一種實體，不會因為外在條件的變化而受到很大的損害。
面子是虛體自戀
，你的自我價值感和外在條件是緊密聯繫在一起的，比方說美貌、金錢、社會和經濟地位、名氣等。
當外在條件很好的時候，你的自戀會爆棚。但是當外在條件變差時，你的自戀會受到很大的損害。
如果一個人主要是虛體自戀，
那麼他做事情時，注意力就會放在外在條件這些比較虛的東西上，而對真實的、核心的東西好像總是把握不住，總是會有所忽視。
比如我的一個朋友，他父母在他很小的時候就離婚了，卻對他整整保密了九年。他十幾歲時，才知道父母已離婚，當時有一種很深的上當受騙的感覺。
離婚保密在我們生活中是非常常見的，其中就有虛體自戀的部分。
有這些心理（離婚保密）的來訪者說，
他們覺得結婚過日子才是正常人，也才讓他們感覺自己是一個完整的人。
而離婚的事被別人知道，他們會有一種很深的羞恥感，就好像自己不再完整了，不再是正常人了。
特別是，他們會覺得別人帶有一種異樣的、看不起的眼神在看著他們。
這實際上是投射，他們是虛體自戀，所以覺得自己的價值感必須建立在「他有正常婚姻」這個事實上。
當這個事實被破壞了，虛體自戀也就被破壞了。這時，他們有一種「我不行」的羞恥感。
這種羞恥感投射到外部世界，就變成了別人在說他不行。
為了避免別人看不起自己的羞恥感，他們要對別人保密，甚至要對孩子保密。
在他們的想像中，他們會覺得孩子和他們一樣也是很虛的。如果孩子知道了父母離婚的消息，會有很深的受傷感。
不幸的是，對於這位朋友而言，這是一種真實的東西，他知道了父母離婚的消息後，覺得自己上當受騙了，而且一直耿耿於懷。
他看不見父母的苦心，他看見的是「我被騙了」。
「我被騙了」的意思是，我的自戀受到了損害：
我是一個偉大的人，是一個這麼重要的人，怎麼可以被騙？
所以被騙，特別是被親人騙，這嚴重傷害到了他的自戀。
但假如是一個有實體自戀的孩子，他可能會這樣想：父母有苦衷，是愛護我，所以才會撒謊。
5.
投入地愛與投入地做一件事，幸福就會降臨
真正滋養實體自戀的東西是兩個：
投入地去愛和投入地去做事情。
這都是在和某個人或某個事物建立深度關係
，在這個過程中，自戀不斷受到打擊，但最終因為真正建立了關係，增強了情感與能力，結果都會增加一個人的實體自戀。
一個人有了基本的實體自戀後，才能做自我觀察，但只有虛體自戀時，連自我觀察都做不了，因為覺得這是對自己的攻擊。
另一位朋友說，她這輩子都感覺自己一直都走在鋼絲繩上，而且鋼絲繩的下面就是刀山火海，就是懸崖，掉下去會死。
所以，她把所有的注意力都放在保持平衡上，這樣她才能夠走在鋼絲繩上。
但是，
因為她全部的注意力都在這兒，以致不能分出一些注意力觀察別人和觀察自己，結果她一直都混沌地活著。
更深一些的理解是，她其實還停留在全能自戀中，她不能接受任何挫敗，因為挫敗就意味著她的「神」一般的全能自戀感被擊碎了。
後來她發現，她可以觀察自己和別人了。
當事情發生的時候，
她的心靈有了一個空間包容那些不好的感受，觀察能力因此而生。
她之所以能做到這一點，是因為在和我一年的諮詢中，我和她的諮詢關係就像是一個容器，一直能容納她那些不好的感受。後來，她把這份感覺內化到自己心中了。
嚴重的虛體自戀，都是嚴重的全能自戀，就是一個人還在幻想著自己是全能的「神」，沒有做不成的事，沒有達不成的願望，沒有追不到的愛人。
有的人能覺知到自己的全能幻想，而很多人覺知不到這一點，因為甚至都沒懷疑過自己是全能自戀，內心認為這還是可以的。
關於實體自戀，另一位心理學家弗蘭克是這樣講的：
「
投入地去愛一個人，投入地去做一件事情，幸福就會降臨。
」
全能自戀是一元世界的東西，受它驅使時，你會很有動力，
但你這時必然嚴重地以自我為中心，而忽略別人，並且它的韌勁兒會是問題。
但是，當你進入二元世界和三元世界時，沒有犧牲你的全能感。
這時，你認識到了世界的複雜性，而原初的全能感也變成了更為複雜的攻擊性和性等動力，你的力量沒有喪失，而你的心靈變得複雜而成熟。
這時，你就能達到溫尼科特所說的那種感覺：
世界準備好接受你的本能排山倒海般湧出。
作者：武志紅
資深心理諮詢師、
心理學暢銷書作家。
新書潛心思索25年、
精鍊300萬字 、諮詢6000個小時，
知名心理學家武志紅推出迄今為止最重要、最成熟作品
《擁有一個你說了算的人生》，分活出自我篇和終身成長篇。
嚴選福利
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可獲得武志紅新書《擁有一個你說了算的人生：活出自我篇》
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