「樹下問道」：安徽閃里鎮桃源村接待中心設計

設計 01-20

這座房子位於安徽省閃里鎮桃源村，在整個村子的入口，是進入這個徽州古村的第一座建築。她原本是個小藥店，面積只有80平米。為了接待越來越多的遊客，我們把她改造成整個村子的接待中心。設計的要求很簡單：為了同整體環境協調，改造不能擴大，不能加高，不能突兀，然而，她需要承擔得起整座古村標誌性的門面作用。

?唐徐國

改造前

設計的初始，我們不希望她是一個外形上塗脂抹粉的網紅，而是一位飽讀詩書的本地姑娘。因此，對她的改造在外形上仍然沿用了當地徽派建築馬頭牆，但當正面三間折門完全打開後，可以看到內部的空間其實別有洞天。

?唐銘

?唐徐國

暖結構

當下建築學對傳統木結構的研究和繼承總是圍繞著「斗拱」這一元素展開，很少對傳統木構的整體系統進行過結構研究，建築師往往將他默認為是結構工程師的工作，是要服務於建築造型。然而我們團隊卻一直在致力於傳統建築中「大木作」整體體系的研究和更新。在之前的「冷暖廳」設計中，我們首次嘗試了一種新的整體木構系統，即暖結構。

在南仕堂的設計中，發展和深化了之前的新大木作體系，我們希望這是對當下以斗拱為中心的傳統木構研究的一次補充。

營造法式廳堂大木作

暖結構整體木作

抬梁式木構體系

暖結構整體木作

不同於江南地區傳統木作，古徽州地區的木構特點是「肥梁細柱」。因此為了讓柱子顯得纖細，原本粗大的柱子，被分解成四個細柱，成為一組「散柱」。同時為了增加梁的穩定性和韻律感，將一根梁擴充成了並排放置成為一組雙梁。

而樑柱的截面則採用了傳統木構扁作的方柱方梁，雖沒有「圓作」柔美，但卻具有最高的結構效率。所有梁和柱通過榫卯的方式咬合在一起，形成了「散柱復梁」的屋架，即「整體木構系統結構」。

?唐徐國

?唐銘

西方古典建築以「柱式」為核心組織建築形式和比例，而中國的木結構一向都是強調樑柱整體的系統性。中國建築雖不強調精確的比例，卻追求整體空間的氣韻。這種氣韻的塑造同木構體系密切相關，結構不再是現代建築中需要隱蔽的消極因素，而是塑造整體氣韻的重要骨架。

?唐銘

牆作

木構決定了空間的天與地，而牆才決定了整個空間的界面和視覺要素。

【影牆】竹子對於中國人來說，不僅僅是喜愛之物，而是具有文人氣質的精神性象徵。儘管人人愛竹，然而竹子在屋內不能成活，所以中國人常通過畫，雕等手段，讓屋內有竹子的氣息。在南仕堂中，我們用將生長在外部的竹子，通過光影的方式投射到這面半虛的玻璃牆壁上。竹影婆娑，隨風搖曳，充滿屋內整個室內。

?唐徐國

【虛牆】馬頭牆是徽派建築的標誌性符號，他本是防火所用，後變成了具有地域文化的特有形式語言。他給人神秘和庇護的感覺。但作為公共接待中心，我們希望保留徽派建築形制的同時能夠打破室內外的隔絕感，所以用現代玻璃磚砌了一整面馬頭牆，建築突然產生了充滿趣味的改變，裡面木結構的虛影如庖丁解牛般呈現在外部。

?唐徐國

【樹牆】西山牆是建築中唯一一個實牆面，為了強化內與外翻轉倒置的戲劇感。我們專門從800公里以外的苗圃園中挑選了一顆彎曲的棗樹，在苗圃園砍下棗樹的同時，就在旁邊又栽下一顆新的樹苗。然後將樹運回，將她未經修飾得懸掛於牆壁之上。已為棟樑之材的酸棗木結構和未經修飾原生的棗樹並置於屋內，文與質，虛與實，內與外，曲與直。獲得了一種傳統文學的對仗關聯。