九方皋相馬新解

今天給大家分享一個流傳的千年的故事，也是大家小學閱讀理解中常見的故事，《列子》中九方皋相馬：

秦穆公謂伯樂曰：「子之年長矣，子姓有可使求馬者乎？」

伯樂對曰：「良馬可形容筋骨相也。天下之馬，若滅若沒，若亡若失。若此者絕塵弭轍。臣之子，皆下才也，可告以良馬，不可告以天下之馬也。臣有所與共擔纆薪菜者，有九方皋，此其於馬非臣之下也，請見之。」

穆公見之，使行求馬。三月而反報曰：「已得之矣，在沙丘。」

穆公曰：「何馬也？」對曰：「牝而黃。」

使人往取之，牡而驪。穆公不說，召伯樂而謂之曰：「敗矣！子所使求馬者，色物、牝牡尚弗能知，又何馬之能知也？」

伯樂喟然太息曰：「一至於此乎！是乃其所以千萬臣而無數者也。若皋之所觀，天機也。得其精而忘其粗，在其內而忘其外。見其所見，不見其所不見；視其所視，而遺其所不視。若皋之相者，乃有貴乎馬者也。」

馬至，果天下之馬也。

大致的意思是秦穆公讓伯樂推薦相馬大師。伯樂回復自己後人無法掌握這種只可意會，不可言傳的相馬術，但有一個名叫九方皋的人，相馬技術不在我之下。於是秦穆公便召見了九方皋，叫他到各地去尋找千里馬。

九方皋到各處尋找了三個月後，回來報告找到一匹，現在沙丘，一匹黃色的母馬。於是秦穆公派人去看，發現卻是一匹黑色的公馬。這時候秦穆公很不高興，就把伯樂叫來解釋。伯樂這時長嘆一聲說道：「九方皋相馬竟然達到了這樣的境界！他真是高出我千萬倍。像九方皋看到的是馬的天賦和內在素質。深得它的精妙，而忘記了它的粗糙之處；明悉它的內部，而忘記了它的外表。九方皋只看見所需要看見的，看不見他所不需要看見的；只視察他所需要視察的，而遺漏了他所不需要觀察的。九方皋相馬的價值，遠遠高於千里馬的價值！」

把馬從沙丘取回來後，果然是名不虛傳的、天下少有的千里馬。

故事完了，傳統的解讀就是看問題要抓住事物本質，不能為表面現象所迷惑。但前後一對比，稍微邏輯分析一下，卻是一番景象，變成一個危機公關的故事。

相馬，馬的顏色和性別是最基本的信息，不懂相馬的人也能看出來，為何相馬大師無需關注？姑且確實無需關注，那問你什麼馬，為何要回答無需關注的顏色和性別呢，可以一句：「是一匹難得的千里馬，大王一看就明白了」，或者「小人只關注是否千里馬，外表並不在意，大王一看便知，」之類的託詞。

那九方皋是騙子嗎，欺騙秦穆公嗎？犯不著，伯樂作為相馬大師，腦子肯定正常，推薦的人，至少是個行為正常人。所以推斷，九方皋有水平，且確實相到了一匹黃色雌性千里馬。

但過去一看，是一匹黑色的公馬，尷尬了。

換做天下一統的朝代，九方皋的行為就是欺君，一般流程是直接問斬不帶猶豫，但當下秦國統一霸業路途漫漫，禮賢下士、廣納人才是國家發展的根基和君主的當務之急，秦穆公自我調整了下情緒，把伯樂找來問了一通。伯樂一聽，估計有些懵，承認九方皋欺君，那自己推薦這樣一個水貨來糊弄大王，同樣是欺君，問題很大。不過多年的官場歷練，造就了他後面那一段精彩的解釋」 九方皋只看見所需要看見的，看不見他所不需要看見的；只視察他所需要視察的，而遺漏了他所不需要觀察的。九方皋相馬的價值，遠遠高於千里馬的價值！」。把這個荒謬的事件圓了回來，同時又把他推薦的人再次推到一個人神合一的至高境界，你好我好，非常成功的危機公關。

秦穆公也心領神會不再為難，對這個保存所有人面子的最佳平衡點很是理解，這也是明君的大智慧，該睜眼時睜眼，該閉眼是不偷眼。但春秋五霸可以給面子，里子就要考慮了，史書上關於這個九方皋後來的記載，實無可查，也許從此，那位九方皋先生就泯然眾人了吧。

以上是根據史料加上正常邏輯一個猜測和推理的過程，不過中間為何黃色雌性千里馬會變成黑色雄性千里馬，這就不得而知了，也許黃千里和其他馬私奔了，臨時找了一個黑千里來替代，亦或是其他種種。

這種不確定性也是歷史的趣味性所在，一萬個人有一萬種理解，一萬種打扮，把這歷史的小姑娘打扮成自己最喜愛的樣子。

作者：袁士超

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！