覺悟今天

講一個比丘尼師父們非常熟悉的故事。佛在世的時候，拘睒彌國的比丘們，因為一些小小的問題引起爭論，分成二部，爭吵不休。佛親自去勸解，他們也不肯放棄自己的知見，仍然爭吵，佛只好離開了拘睒彌國。

佛陀走後，因為比丘們的爭吵，居士們對他們失去了信心，斷了他們的利養，不再供養他們了。他們只得去找佛陀求懺悔，表示願意和合，請佛陀再回到拘睒彌國來。佛接受了他們的懺悔，並且在眾中作了開示，大意是說：只要大家能認識到生命不是永恆的，每個人都會死，爭論自然就息滅了。

從佛陀的開示裡面，我們也應該有所覺悟：修行的根本一定是建立在能夠了悟死亡，不被暫時生的假相所迷惑的基礎上。

我們常常認為自己還會活很久，至少不會在近十年、二十年內就死去，所以需要多多地儲備。真正的修行要能夠看透無常、了解死亡，這是我們必須面對，而且時刻也逃脫不了的。不要想著自己還有很多的時間，佛在《法句經》里說：「彼人不了悟，我等將毀滅。若彼等知此，則爭論自息。」這就是說，一個人若能了悟我決定會死，只是死的時間沒有確定，而且又能夠觀照到如果沒有解脫，仍然會受輪迴的苦，自然就會與人無爭，提起修道的心來。

我們現在還很年輕，就以為青春會常駐；由於我們還很健康，就不會想到我也會得病。我們都因為暫時的擁有，而忽視了透過一切的現象去了解它的本質。佛在《無常經》中說到，佛出現於世間，就是為了告訴我們老病死這三法不可愛、不光澤、不可念、不稱意的。誰願意擁有老病死呢？誰也不願意！但是它們必然會找到你。

所以，當我們很健康的時候，要想到我也會生病，也會老，也會死的。不要被我活著的今天所迷惑，覺悟今天才是我真正修行的好機會。

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