西遊記里孫悟空的原型是什麼？魯迅先生其實早就告訴我們了

《西遊記》是我國著名的神魔志怪小說，如今的《西遊記》，不僅在我國深受歡迎，更得到了全世界觀眾的喜愛。孫悟空做為其中當之無愧的主角，其敢於向權貴挑戰的精神受到許多讀者的讚揚。

做為一部結合了現實，又以想像為主的作品，《西遊記》在寫作之時遇到了許多的問題。比如人物形象如何設計才能看起來更真實，吳承恩老爺子借鑒的《大唐西域記》中玄奘大師，是做為唐三藏的設計原型的。而《西遊記》中的天庭眾仙和靈山諸佛，都有其原本的宗教形象。反而一直跟隨唐僧的孫悟空豬八戒和沙和尚等角色，並不好設計。

說不好設計其實也不恰當，因為這樣的角色就像那個「畫鬼」的典故一樣，無人知道他們是什麼樣子，但是又需要設計出來具有說服力，讓讀者能夠接受這個角色。很顯然，孫悟空等角色的受歡迎表明這是成功的。那麼，設計這些角色，吳承恩先生借鑒的原型是什麼？

有人說是在《大唐西域記》中，玄奘大師行至西方，在途中收留了一個胡僧。這胡僧因為有著歐洲人的血統，故而身體毛髮眾多，而且其性子急躁，和孫悟空頗像。所以孫悟空的人物設計原型是不是這個胡僧？

按照描述來看，的確有些像。但是用胡僧來設計孫悟空的人物形象，顯得有些單薄。像七十二變、筋斗雲，如意金箍棒和緊箍這樣的具有鮮明形象色彩的東西，是很難從一個胡僧身上取得設計靈感的。

而目前較為合理的孫悟空原型論，是胡適的「神猴論」和魯迅先生的「無支祁論」。胡適的神猴論是指孫悟空的原型是印度的猴神，但是印度的猴神是正神，讓這樣的形象去大鬧天宮是不合適的。而魯迅先生的「無支祁論」則更說得過去一些。

無支祁在記載中是這樣說的：無支祁，上古神獸，四大靈猴之一，善於變化，力敵九龍，且善於控水。其形狀像猿猴，還有火眼金睛。頭頸長達百尺，力氣超過九頭大象，常在淮水興風作浪，危害百姓。

怎麼樣，是不是畫面感一下子就來了？而且無支祁和大禹還有說不清道不明的關係。無支祁在淮水興風作浪，阻撓大禹治水。深受其害的大禹很是氣憤，召集群仙指定抓捕方案。最後還是靠著神獸夔龍發出的雷鳴聲擾亂了它的神智，諸神一擁而上把他抓住。豈料無支祁被抓住也拚命反抗。誰也沒辦法，也無法處死它。最後只得用鐵索鎖住它的脖頸，用金鈴穿在它的鼻子上，才將其壓在淮水龜山腳下。

所以，不管是從形象、還是神通、以及被抓住後諸神都拿其沒轍這些因素來看，無支祁很可能就是孫悟空的原型。

魯迅先生還是博學廣聞啊。

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