李淵攻伐宋老生時的怪力亂神，怎麼牽扯上了趙襄子？

正所謂，子不語怪力亂神。孔子向來不喜歡談論鬼怪，認為君子應當正道長存心間。作為聖人，孔子的儒家學說雖然備受歷朝歷代帝王所推崇，但對於不語怪力亂神一說，卻被歷代帝王所摒棄。

為了增強其自身統治的正當性，他們反而借用「怪力亂神」來給自身增添神秘色彩。尤其是在其出身和長相上大做文章，其中的代表人物便是漢高祖劉邦，後世諸多帝王紛紛以此借鑒。

唐高祖李淵身上也存有怪力亂神之事。筆者讀《舊唐書》，還沒讀完兩頁，在李淵身上就發生了兩件怪力亂神之事。

第一件事，是有位叫做史世良的相士為他看相，認為他擁有人主之姿，日後必登九五。須知，按照《舊唐書》的記載，當時發生這件事時，隋文帝還在人世，隋煬帝楊廣還在老老實實當太子。說起來，看相的事例在史料中已經是常見的套路了，但凡開國皇帝或是登上皇帝位有點曲折的帝王，多數都會與看相而尊扯上點關係。

若說看相老套，那麼，有關李淵身上的第二件怪力亂神的事情就顯得頗為離奇了。那是在大業十三年秋七月壬子，李淵領軍三萬進軍關中。當他率兵抵達靈石縣時，遭遇到了隋朝大將宋老生的頑強抵抗。

與宋老生對壘時，李淵的運氣很不好。其一，他是遠道而來，宋老生則是以逸待勞；其二，在他抵達靈石縣時，恰逢夏季多雨時節，連續一個多月陰雨天氣連綿。仗沒法打不說，連糧草都難以供應。須知，打仗講究的是天時地利人和，李淵既不佔天時，也不佔地利，在這種糟糕情況下，李淵起了退兵之心。

李淵終究還是沒有退兵。之所以如此，一來，是因為其次子李世民的勸諫；二來，則是因為一位白衣老者的到來，讓他徹底打消了退兵之心，且對打敗宋老生產生了極大的信心。

這位白衣老者是誰呢？根據《舊唐書》記載，他自稱霍山神派來的使者，他來到李淵軍前的目的主要有兩點：一，八月雨會停；二，霍山神會幫助他取得勝利。（有白衣老父詣軍門曰：「余為霍山神使謁唐皇帝曰：『八月雨止，路出霍邑東南，吾當濟師。』）

而在白衣老者對李淵說了這麼一番話之後，李淵竟然也就不再執意退兵了。理由很簡單，《舊唐書》中李淵說了這麼一句話：「此神不欺趙無恤，豈負我哉！」此神連趙無恤都不欺騙，又怎麼會欺騙我呢？說到這裡，問題又來了，李淵口中所說的趙無恤是誰呢？

原來，趙無恤就是戰國時期的趙襄子。襄子是他的謚號，無恤是他的名字。而趙襄子和霍山神的軼事典故，在《史記·趙世家》中也有詳細記載。

那是在智伯率韓、魏兩家聯軍一同討伐趙襄子的晉陽之戰。趙襄子實力不如智伯，處於下風，在軍心動搖之時，有三個人抬來兩節長的竹筒送予他，其間所寫，「三月丙戌，我會幫助你打敗智伯」。（趙毋恤，余霍太山山陽侯天使也。三月丙戌，余將使汝反滅智氏。）

李淵對戰宋老生，趙襄子對陣智伯，結局自不必猜想，皆是以二人取得勝利告終。至於霍山神，自然是虛構出來的產物，但聽來有趣，而作者其間用意幾何，或是從哪兒尋找到的素材來源，卻是不得而知了。

參考史料：《舊唐書·卷一·本紀第一》《史記·趙世家》

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