有錢變壞？No！是窮的時候隱藏了本性！

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谷 君 說

有錢人的道德不一定比普通人高尚，但其道德感也不會低於平均水平。然而有錢人所處的環境中存在的誘惑卻遠遠大於普通人。

有錢會讓人變壞嗎？

文/xin.L

亞馬遜總裁傑夫·貝索斯宣布和結婚26年的妻子離婚，這次「史上最貴的離婚案」讓吃瓜群眾又圍觀了一個「大瓜」。畢竟，在宣布離婚前8個月，貝索斯還在柏林的講座上驕傲的稱妻子為「天才小說家」，狂秀恩愛。

亞馬遜總裁和妻子

果然，「秀恩愛，分的快」，打臉的事件就是這麼猝不及防的發生了。而且，據報道，亞馬遜總裁傑夫·貝索斯背著他妻子麥肯齊與一位已婚前電視節目主持人有染。一系列的曝光證明這個世界上最有錢的男人也犯了「所有男人都會犯的錯誤」。加之前段時間的「強東事件」，各種「有錢會使人變壞」的言論被翻上天際。

錢很無辜的表示，他們渣，關我何事？

有錢真的會讓人「變壞」嗎？

有我很認同的一位作家說過，對婚姻以及感情的忠誠度高，需要兩個條件：1、高道德；2、低誘惑。有錢人的道德不一定比普通人高尚，但其道德感也不會低於平均水平。然而有錢人所處的環境中存在的誘惑卻遠遠大於普通人。

另外，從基因上來講，我們的基因生存下來，遺傳了幾百萬年，其突出的一個特性就是無情的自私性，這種基因的自私性會導致個體行為的自私性。

理查德·道金斯在《自私的基因》一書中寫到了「兩性之間」的戰爭。他認為，雖然子女是配偶間的共有物，但假如雙親的一方對子女投資付出的份額少於另一方，那麼他的這些資源就可以用於同其他性配偶所生的子女身上，從而使他或她的基因有更多的繁殖機會，這就是我們基因普遍的自私性，即希望自己的基因能夠更多的遺傳下去。

然而，同樣具有這種自私性基因的雄性和雌性在撫養後代的態度上卻有很大的差別。

我們更多的見到父親拋棄母親和孩子，卻很少看到母親這麼做。

這是因為，雖然後代遺傳了兩性基因的各50%，但是雌性在繁殖後代時較雄性付出的更多，她提供了大而營養豐富的卵子，負責孕育胎兒，製造乳汁，以及承擔更多照顧幼兒的責任。

因此，母親對每個幼兒承擔了比做父親更大的「義務」。如果幼兒一旦死亡，她比做父親的要蒙受更大的損失。如果她耍花招，讓做父親的照料幼兒，自己卻同另一個雄性個體私奔，父親也可以將拋棄幼兒作為報復手段，而使其蒙受損失。

而雌性如何保證自己的利益呢？

最簡單的形式是：雌性個體先對雄性個體打量一番，尋找他眷戀和忠誠於家庭生活的跡象；堅持較長的訂婚期，剔除不誠心的求婚者；要求追求自己的雄性進行昂貴的投資。

這樣層層的篩選手段就是為了儘可能多的消耗雄性的精力，讓他們覺得遺棄這個雌性尋找新的伴侶對於他們來說損失頗大，從而放棄遺棄該雌性個體而與其他人雙宿雙飛的想法。

這也就是為什麼，很多男人雖然在外尋花問柳，但是絕不會拋棄妻子與情人終成眷屬。

他們在婚姻中投入了大量的精力、物質，終結這段關係對於他們來說「太不划算」，而很多明知自己丈夫有外遇的女人忍氣吞聲，原因也無外乎於丈夫能給自己提供優渥的生活。至於人們常說的愛情，大概早已被婚姻這座墳墓掩埋。

但是，在進化的過程中，攜帶了自私的基因的我們並不總是使用「背叛」這張牌使自己得到最大實惠。因為，每個個體都選擇背叛，那麼群體中的每個個體都將陷入「囚徒困境」，最終集體滅絕。

因而，即使每個個體都背負有「自私的基因」，然而，更多情況下，我們願意以合作共贏的方式犧牲掉自己的一部分利益從而保證長遠發展的穩定，例如我們共同遵守法律、道德的約束，在保障他人的利益同時也保障著自己的利益，而錢只是現代人們換取生活資料的媒介。擁有更多的錢，就認為可以擁有更舒適安逸的生活以及更加穩定的生存保障。

不可否認的是，在我們擁有這些財富的時候，隱藏在基因中的自私屬性以各種形式釋放出來，而這些「壞」只是在我們「窮」的時候藏了起來而已！

參考資料：

(美)理查德?道金斯. 自私的基因

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