修心有三種境界，你在哪一層？
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人有恥，則能有所不為。
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小學時，因為粗心，數學考了99分，老師的教棍打在了手心；
初中時，因為和同學打架，在教室外站了一小時；
工作後，因為弄錯了客戶的資料，扣了半個月工資；
結婚後，因為控制不住脾氣，在孩子吵鬧不休時，踢了他一腳……
小時候，父母說：「錯了，不要緊，改了，就還是好孩子。」長大後，語文老師說：「知錯能改，善莫大焉。」
從小到大，我們總想把事情做好，卻因種種原因而犯錯。沒有人想犯錯，但人非聖賢，犯錯是不可避免的。
雨果在《悲慘世界》里說：「儘可能少犯錯，這是人的準則；不犯錯誤，那是天使的夢想。塵世上的一切都是免不了錯誤的。錯誤猶如一種地心吸力。」這段話也點明，錯誤是不可避免的，但人要儘可能少犯錯。
可是，人的一生，總有犯錯的時候，面對過錯，怎樣才能改正呢？
多年前，袁了凡先生就給了我們答案。
在《了凡四訓·改過之法》中，了凡先生認為改過有三個境界。下乘的境界是「就事論事」，從事上改；中乘的境界是「就理論理」，從理上改；最上乘的境界則是「修心」，從心上改。
兵法有云：「攻心為上，攻城為下。」如果把改過當成一場戰爭，那麼我們需要學習的是最上乘的「修心」之法。
那麼，怎樣「修心」才能改過呢？了凡先生提出的修心，包括三心，分別是羞恥心、敬畏心和勇敢心。
修心要「發恥心」
孟子說：「恥之於人大矣，以其得知則聖賢，失之則禽獸耳。」知恥對一個人來說很重要，只有懂得知恥辱、知錯誤，才能反思反省，才會發奮精進。
了凡先生告訴我們：「但改過者，第一，要發恥心。」發恥心是修心的第一心，也就是說，要想改錯首先要有羞恥心。
從春秋時管仲主張的「禮義廉恥，國之四維」，到宋朝朱熹主張的八德「禮義廉恥孝悌忠信」，再到如今的「八榮八恥」，知恥一直是中華民族的傳統美德。
然而，當代好多人已經丟掉了恥辱心。
2018年8月21日，從濟南開往北京的高鐵上，一位男乘客霸佔一個女孩靠窗的座位。
列車長了解情況時，男乘客表示「站不起來」，還「索要輪椅」，拒不讓座。他還自作聰明給了女孩三個選擇：要麼站著，要麼坐他的座位，要麼去餐車。
最後女乘客不得不被安排到別的車廂。
這段視頻被曝光後，男乘客的行為刷新了很多人的三觀，被許多網友唾棄，甚至「高鐵霸座男」成了他的代號。
列車員勸阻的時候，霸座男不以為恥，反而振振有詞，強詞奪理。最終，因不知恥的行為被罰款，並列入失信人黑名單，不但沒有給自己帶來利益，反而損人不利己。
羞恥心其實是一種自知之明，能夠認識到自己的錯誤，並認真反思。
了凡先生通過與古代的聖賢對比反思發現，聖賢能夠流芳百世，而大多數人一事無成、甚至可能身敗名裂，原因在於沒有自知之明。所以，能知恥是修心改過的關鍵，也是自我學習成長的前提。
朱熹說：「人有恥，則能有所不為。」一個人只有知恥，才能約束自己，有所不為。知恥修心的人，在公共場合，能嚴格約束自己的言行，並能全面審視自己，正視自己的錯誤，積極改正。
修心要「發畏心」
古人說：「凡善怕者，心身有所正，言有所規，糾有所止，偶有逾矩，安不出大格。」大意是一個人有了敬畏心，心中就有了規則，就會約束自己不做出格越軌的事情。
這也就是了凡先生告訴我們修心的第二心：敬畏心。
了凡先生說，即使在很隱蔽的地方犯下小小的過失，也要有畏懼心，因為天地鬼神看得一清二楚。這話雖然有迷信的成分，但不無道理。
人一旦沒有了敬畏心，就會忘乎所以、肆無忌憚。最後，可能會自食惡果。
前段時間的范冰冰陰陽合同偷稅漏稅事件，歸根結底就是失去了敬畏心。缺乏對法律的敬畏，以至於大膽妄為，偷稅漏稅達上億元。
也許最開始她只是嘗到了一點點小甜頭，但自覺沒有人發現後就肆無忌憚，積少成多。最終自食惡果，被罰8個億，星途也受到了影響。
「勿以惡小而為之」說的就是這個道理。所以，不要因為「過在隱微」就不當一回事。要知道，積少成多，如果小錯不改，久而久之就會累積成大錯。
敬畏是自律的開端，也是行為的界限。在修心中，常懷敬畏之心，方能恪守底線，不敢越雷池半步。
修心要「發勇心」
意識到自己的錯誤後，一定要勇於改正，在行動上體現出來。這就是了凡先生表達的修心第三心：勇敢心。
人不能改過，多半是因循守舊、迴避退縮。這些人不是沒有意識到自己的錯誤，而是意識到了卻不敢改正。所以，要激發自己的勇敢心，振作精神，不遲緩、不猶豫、不拖延。
了凡先生分別用肉中的尖刺和毒蛇咬傷手指來指代小錯和大錯，這兩種錯都需要當機立斷，立即改正。
《世說新語》里就記載了一個用於改錯的故事：
西晉時，有個叫周處的人，早年喪父，缺乏管教，長大後，肆意胡為，為禍鄉里。
那時，村子附近的山裡有一隻傷人的猛虎，長橋下有一條兇狠的蛟龍。村民把周處、猛虎、惡龍放在一起，稱為「三害」，背地裡抱怨：「三害不除，永無寧日!」
有人找到周處，誇他膽子大，功夫好，如果能殺虎降龍，就是真正的英雄。
周處聽後，隻身進山打死了猛虎，又下水跟蛟龍展開搏鬥。三天三夜過去了，村民見周處沒有回來，高興地慶祝「三害」已除。
第四天，周處上岸後看到村民為他的「死」而高興，才明白自己的錯誤。於是，他痛下決心，悔過自新，拜訪陸機、陸雲兩兄弟，請教改過的方法。
後來，周處一面跟陸機、陸雲學習，刻苦讀書；一面注意自己的品德修養，成為晉朝有名的大臣。
《論語·學而》說：「過則勿憚改。」意思是有了錯誤，不要怕改正。而有些人面對錯誤，因害怕承擔責任，選擇了逃避，
名人也有出錯的時候，更何況普通人，只有勇敢地用行動去改正錯誤，才能得到諒解和尊重。
了凡先生提出的改過三心，與北宋的盱江先生在《易論第九》中的論述不謀而合。盱江先生說：「過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。」所以，一個智勇雙全的人一定是一個能夠發現錯誤並改正的人。
過錯雖然多種多樣，但究其原因是從內心產生的，所以最佳的改錯方法就是「修心」，要發恥心、發畏心、發勇心。這三種修心的方法，能從源頭上幫助我們改錯。
《我的青春誰做主》中有句台詞：「改不了錯最折磨人，就行一根刺永遠扎在心裡，一想就疼。」所以，能改錯的時候，要積極主動改正錯誤，把扎在心裡的刺拔出來。
如果我們能夠掌握最上乘的改過境界——修心，就能及時改正錯誤，完善自己的品行。
在如今這個喧囂浮躁的社會，我們更應該從心上下功夫，牢記了凡先生的改過三心，時常「修心」。
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