鎮元大仙號稱地仙之祖,只因人蔘果暗藏一秘密?玉帝修鍊或靠蟠桃
文:四角夔牛(作者原創授權)
在西遊故事中,三界之內的任何人、妖、仙、佛,無不想著長生不老,直到現在,很多人還想著長生不老。秦始皇當年為了長生不老,派徐福東渡大海,求取靈丹妙藥,想要長生不老,沒想到徐福一去不復返,據說日本還有一處海邊,立著一塊碑,上寫著徐福登岸之處,譬如在滄州市,有一個千童鎮,當地盛產一種千童老酒,據說,就是當年徐福選取三千童男童女之地。據當地百姓說,每年都有日本人來千童鎮祭祖。
這個故事被電視劇《風雲II》改編進去了,當中的帝釋天就是徐福,因為喝了鳳血,得以長生不死,但是還打不到長生不老。所以又集結七武士屠龍,得到了兩顆龍元,但是和徐福體內的鳳血部融,難以服下龍元,被斷浪趁虛而入,取了帝釋天性命。
長生不老是很多故事的主線,比如周朝穆天子,曾經駕駛八駿前往西域,拜見西王母。有的故事版本說,穆天子和西王母是情人,每年都要見一次面,西王母那裡類似於一個女兒國,都是女性,也是穆天子的臣屬國。有的故事版本說,穆天子和西王母的關係,就是凡人和神仙的關係,穆天子屢次想向西王母求取仙丹不死葯,可是未能如願。
據傳說,漢武帝為了能夠得到神仙的垂青,建造過一個高台,希望有神仙降臨,我記不清是誰給漢武帝出的主意,好像是東方朔。但是,漢武帝也未能長生不老。
我在本書中,提到過一個知識點,西遊故事中如來提到的天地神人鬼,絕不是神仙的級別,而是神仙的類別。天地神人鬼,做個類比,就像國稅系統、衛生系統、審計系統等等一樣。神仙級別是什麼?我沿用比較流行的觀點:散仙-真仙-金仙-太乙散仙-太乙真仙-太乙金仙-大羅金仙-混元金仙-混元至仙(本人略加改動)。
最近,我又想起了很多年前看過地一本小說《誅仙》,這本小說是我很多年前看的,現在想不起具體內容來了,但是大體故事情節還記得。
我每次讀到鎮元大仙的故事,都覺得人蔘果比較奇怪,我自從開始讀《西遊記》原著就覺得奇怪,最近在思考人蔘果到底是什麼意思的時候,突發奇想,想到了《誅仙》裡面的故事情節,《誅仙》中有一個細節,就是獸神帶領飛禽走獸進攻中原,天下三大正派之一的焚香谷,本來地處南境,其位置是南境進入中原的入口,也就是交通要道、必經之地,焚香谷處在那個位置,抵擋住了南境十萬大山裡的牛鬼蛇神、蝦兵蟹將,中原人氏一直很感激焚香谷。但是,當獸神進攻中原時,焚香谷的谷主雲易嵐卻帶著所以弟子門人,來到了青雲峰,大家才看透雲易嵐的心思,因為獸神太強大,不想自己焚香谷一個門派單獨對抗獸神,萬一獸神太強大,自己這一派抵擋不住,豈不是有滅門之災?所以就跑來青雲峰,和天音寺、青雲門一起,共同抵抗獸神的進攻。
大家一看見雲易嵐,都大吃一驚,因為,雲易嵐居然比以前更年輕了,有一個人,我記不清是誰了,說到:看來是雲谷主的《焚香玉策》練到了更高境界,居然返老還童了。
這一點細節,對我啟發很大,當我聯想起人蔘果,我突然明白了人蔘果到底是什麼意思。
《誅仙》中的名門三大派和魔教四大派,每一派都有自己的鎮教之寶,每一派都有自己修鍊的最高武功,而且,每一派的武功修到最高境界,我猜測,都是可以長生不老、返老還童的。在《誅仙》中提到的玄火鑒,到了最高境界,可以召喚出八荒火龍,可是毀天滅地。
這些故事情節,對我啟發很大。
人蔘果是什麼?就是地仙這一類神仙們的不死神葯。正是《誅仙》中的故事情節,啟發了我,讓我明白,原來在西遊故事中的每一類別的神仙,都有自己的不死神葯。
天地神人鬼,每一類別的神仙們,當修到最高境界,都可以長生不老,要麼是自己修行,要麼是藉助靈丹妙藥。
五種神仙除了修行的法門,各自藉助什麼靈丹妙藥呢?天仙這一類神仙們的寶貝就是蟠桃,天仙是依靠玉帝的仙丹和王母娘娘的蟠桃來解決神仙也要死的問題。比如豬八戒,得到了師父賜予的九轉大還丹,升級到大羅金仙(天仙)的地步,已經可以長生不死了,可是因為被貶下凡,導致法力受損,降成了太乙散仙,看見人蔘果,就躥騰孫悟空去偷,為什麼豬八戒這麼想吃啊?沒辦法啊,以前是大羅金仙,現在已經成了太乙散仙了(但依然是天仙身份,一開始是人仙身份,後來去了天庭,擔任天蓬元帥,屬於天仙了,就像是清朝時,漢人若是編入旗,就不再漢人,而是旗人)。要是在放過了這個機會,自己什麼時候還能在恢復大羅金仙的境界?比如赤腳大仙,身在天庭,他去參加蟠桃會的目的是什麼?是「添壽節」。
地仙這一類的仙依靠什麼呢?人蔘果。
神仙這一類,依靠什麼?我覺得應該是一種煉製的丹藥,這種丹藥不容易煉,因為原材料和藥引子都不一般。誰懂得這種煉製的方法?西遊故事中明確提到了一位神仙懂得,就是壽星!
壽星的坐騎鹿精,偷跑下凡,搖身一變,成了比丘國的國丈了。
唐僧師徒經歷了獅駝嶺一難,來到了比丘國,看見城內街市上,放著很多籠子,用布罩著,師徒們都不知道這是幹什麼的,孫悟空變成小蜜蜂,進到籠子里看了看,原來裡面都是小孩子,陸續看了好幾個籠子,都是如此情況。師徒幾人到了一處衙門,乃是驛站,進入裡面借宿,於是問驛丞,門口的籠子是怎麼回事。唐僧說,貴處養孩子,怎麼是這個樣子呢?驛丞說,孩子都是爹娘生養的,誰不心疼啊。唐僧又問原因,驛丞一直推脫,說你們最好別問了,問多了對你們沒有好處。你們早點休息吧,明天好趕路。可是唐僧鐵了心要問清楚,扯住驛丞不放手,驛丞只好如實相告:我們這裡原來是比丘國,現在外號叫小兒城,因為三年前,有一個老頭,是道士打扮,向國王進獻了一位美女,這位美女才十六歲,長的是「沉魚落雁、閉月羞花」,一下子把國王迷住了,三宮六院都不稀罕了,還把老狗食封為國長了。結果,這國王縱慾過度,導致身體虛弱,這老道士就獻了一個偏方,說可以益壽延年,原材料是東海三仙島上的,已經采來了,就缺少藥引子了,這藥引子可不一般,乃是一千一百一十一個小孩的心肝,煎湯服下,吃了之後,可以千年不老。這籠子里的而小孩們,就是等著取心肝做藥引子的,小孩的父母害怕朝廷,只能獻出孩子。
唐僧聽了,嚇哭了,說到這個昏君啊,只為了自己的貪慾,禍害了多少小孩子的性命。
我猜測,這就是神仙這一類所依靠的東西,也是一種丹藥,原材料和藥引子很珍貴。
那人仙這一類仙家,他們依靠什麼靈丹妙藥呢?人仙這一類要想修到大羅金仙、長生不老的階段,除了依靠自身的修鍊方式,有沒有可以依靠的靈丹妙藥、不死神葯?我覺得有,但是我不知道是什麼。
鬼仙也一樣,我覺得也因該有鬼仙這一類仙家自己所獨有的,可以使得鬼仙進階大羅金仙、長生不老的靈丹妙藥,但是我不知道是什麼。
天地神人鬼,每一類別的仙家都有自己的修鍊方法,每一類別的仙家也都有自己這一類仙家所獨有的不死神葯,天仙是仙丹和蟠桃,地仙是人蔘果,神仙是丹藥,人仙和鬼仙我不知道。
這裡要說明,每一類別神仙,他們的領袖所獨有的靈丹妙藥,可不僅僅是只給本類別的仙家,其他類的別的神仙,照樣可以給,君不見,人蔘果就是觀音、蓬萊島三星、唐僧師徒都吃了。
因為人蔘果是地仙這一系統的仙家所獨有的,所以一定會在地仙這一系統的領袖那裡,也就是地仙之祖鎮元子那裡。
《西遊記》作為名著之一,恰恰體現了我們古代人所擅長運用的寫作手法,那就是管中窺豹,可見一斑。
我記得有位文學家,評論中國古代的寫作手法,比西方高明的地方,就是通過一個小小的鏡頭,可以展現社會的全貌,就像萬花筒一樣,
比如,一位作家,想展示明朝的社會,他只需要寫一個小鎮上的生活故事,就能讓人看見整個明朝社會是什麼樣子的。作家會通過一些三言兩語的細節,讓大家看到明朝人的吃穿住用行是什麼樣子的。讓大家看到明朝百姓對當時的朝廷是什麼態度的,也能窺見當時明朝的政治生態是什麼樣子的。
可西方的作家就不行了,他們是通過數量上的機械累加,來全面表現當時的社會的,比如這一本寫紡織工人的生活,下一本寫齒輪廠工人的生活,再下一本寫農民的生活,再下一本寫老師、醫生、法官......的生活。我覺得這種寫作方式,確實不如中國作家。
也正是囿於這種寫作方式,令我無法猜到人仙和鬼仙的靈丹妙藥是什麼。
鬼仙就是土地、山神、城隍、社令、灶神、地府那些牛鬼蛇神等。
這人蔘果為什麼是人形呢?孫悟空擊打下第一個人蔘果,落進了土裡,馬上不見了,孫悟空就把土地召喚出來,以為是土地偷走了,土地出來後,說不是我偷的,大聖你可認識這寶貝?孫悟空問有什麼說法?
土地講到,這寶貝乃是地仙之物,我是鬼仙,跟它無緣啊,就算聞一聞都沒有資格。孫悟空問那為什麼不見了?土地說到,這寶貝三千年一開花,三千年一結果,再有三千年才成熟,聞一聞就能活三百六十歲,吃一個就能活能活四萬七千年。但是與五行相畏。什麼是與五行相畏呢?就是這人蔘果遇金而落,遇木而枯,遇水而化,遇火而焦,遇土而入。孫悟空剛才打落的那個人參果,就是落入地下去了,這人蔘果樹下的土地,已經有四萬七千年了,就是金剛鑽也鑽不動,人如果吃了,也能長生。
有很多人把西遊故事解讀為修心的過程,就是因為,這些人把西遊故事中的九九八十一難,當做一個人的人生歷程,大家看看孫悟空修行的地方是哪裡?靈台方寸山,斜月三星洞,這是個字謎,謎底就是心字。所以有的解讀西遊故事的書籍就叫心解西遊,心讀西遊,心悟西遊等,就是從這個角度切入的。
人蔘果為什麼會「遇金而落,遇木而枯,遇水而化,遇火而焦,遇土而入」?因為人蔘果其實是暗指人的一生。人的一生就是一場修行。遇到金錢,抵擋不住誘惑,就很有可能會落進陷阱裡面。遇到前面有棵大樹擋路(被困難擋住了),信心就會打折扣(枯萎)。遇到了貴人相助,指點迷津,那事情就會起變化,迎來峰迴路轉、柳暗花明。遇到了令自己上火、難受的事情,就會焦慮。到了老年,入土為安了,這一輩子就結束了,壽終正寢、功德圓滿。
因為人蔘果暗指人的一生,所以才會是人形的模樣。只要你能在這短暫的一生中,經歷了在紅塵中的摸爬滾打,認真、仔細、奮鬥的好好珍惜過這一輩子,這輩子不白活,你就是長生不老,雖然軀體只有幾十年的活頭。
人蔘果寓意,很可能就是人生果。
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