如何看待「孫悟空有沒有老婆兒女」的問題？

（南北西東四遊記，第36話）

說及悟空的家人，總體而言有以下三種觀點：

一者，奉吳承恩版《西遊記》為權威經典。認為悟空是天產石猴，非父生母養，後護唐僧西天取經，修成佛果。原著中從未有任何記載，怎麼可能有家人呢？尤其是妻子兒女？此類人常常怒斥提「悟空老婆是誰」之類問題的人曲解經典，胡編亂造。

二者，從文化考古學角度探索，認為悟空雖沒有家人，根本原因是它的性別就有問題。它不是公的，而是母的！

怎麼說？注意悟空出道時的頭銜——弼馬溫。許多人覺得弼馬溫是「未入流」，末等小官。事實並非如此，在明朝時候，執掌御馬司可是正五品官銜。為什麼又稱不入流？凡世間正三品以上大員才能入朝，難道天庭要求還更低？「未入流」或許只是形容所有不能入靈霄殿的小官罷了。

回到悟空是男是女的問題。修行證道，多少人修行幾千幾萬年才能修得。為什麼一上天界就給個小領導呢？玉帝看上悟空的，不是它這天產石猴多麼神奇，而是一種說法：避馬瘟！

據李時珍《本草綱目》記載：「《馬經》言，馬廄畜母猴辟馬瘟疫，逐月有天癸流草上，馬食之永無疾病矣。」講人話，就是這猴每月新流的月經，攪拌在草料里，馬吃了不會發瘟。如果悟空是公的，沒月經還避個屁馬瘟啊！

玉帝是三界主宰，他又不用迷信，也不用討什麼吉利的說法。如果玉帝是務實的，頭腦不發熱，那悟空極有可能是母的！

第三種說法，也是七夜君認同之說。吳承恩版《西遊記》是同人作，早在吳承恩之前，元代有一位叫楊景賢的便著有一本雜劇《西遊記》，我們權且稱它為「西遊母本」。

正是有了「西遊母本」，明代時便產生了諸多神魔小說。最有代表性的便是同人作吳本《西遊》以及《封神演義》，與此同時，還有關聯故事南北西東四遊記。就主角孫悟空而言，他並非專屬於吳承恩《西遊記》。就好比觀音菩薩，你看到女相，他看到的是男身，並沒有誰真誰假之說！

吳版西遊沒有寫悟空的家人，不代表悟空就沒有老婆孩子。《南遊記》中就清楚記載了悟空有個女兒——月孛星！

此女手持一個寶骷髏頭，只要邊敲骷髏頭邊念對手的名字，當場頭昏眼花，任你大羅金仙修為，三日內必死無疑。悟空成佛後，曾跟如來、妙樂天尊、真武大帝、火炎王光佛四人共同弟子華光天王大戰，雖然實力上略勝一籌，但那華光天王會使三昧真火，燒得悟空屁股猴毛乾乾淨淨，狼狽不堪。

其女月孛星出手，一敲一念，華光立馬昏死過去。若非火炎王光佛前來求救，小命不保，果真是「虎父無犬女」。

既然有女兒，悟空的老婆是誰？其實楊版「西遊母本」記載得很清楚：悟空有過一個原配妻子，她是火輪金鼎國王之女嬌姿公主。不過並非八抬大轎娶回來的，而是搶回來的壓寨夫人。

悟空很愛嬌姿公主，他大鬧天宮，盜取仙桃、仙酒，其目的是為了給嬌姿公主好生享用。可惜最後觀音菩薩棒打鴛鴦，將悟空鎮壓。還好，他們夫妻之間還有愛情結晶，便是猴王之女月孛星！

關於悟空有沒有老婆兒女之問，便有這三種答案！

另說一句，世人常說的「南、北、西、東」四遊記中的「西遊記」，並非吳承恩版西遊，也非楊景賢版雜劇《西遊記》。而是一個叫楊致和寫的《西遊記傳》。至於內容嘛，你了解之後，吳承恩在你心中的地位不說一落千丈，至少下跌百分之幾十……

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