不要總埋怨父母，這是最折福的！

老祖先留給我們的漢字，充滿了人生的智慧。這個「教」字的古字是這麼寫的：左邊兩個叉，一個小孩，第一個叉是父母、老師畫的，第二個叉是小孩模仿，畫下來，上行下效，身教。而且這個父親做了多久？做了可能十多年，孩子懂了，這叫耐性。拿著一枝樹枝，耳提面命，提醒孩子，所以教育要有耐性。

從一個教字，就給我們了解到，要身教、要有耐性。其實我們不管是帶孩子還是帶下屬，只要覺得帶不動，回到這兩點來自我反省，決定可以更上一層樓。比方，這個下屬心量太小，那怎麼辦？我的身教還不夠，自己更擴寬心量。我們現在處事，心量為什麼打不開？很容易見別人的過，然後放在心上。現在人嚴重到什麼程度？父母做得不妥當的地方都放在心上，怨父母。一個人連父母都怨，他的心量能有多大？我們要了解，怨天尤人，尤其怨自己的父母，那是最折福的。

有一個讀書人，他學問很好，一直考不上。後來遇到一個高人提醒他，你在小的時候，用非常怒目去瞪你的父親，你這一念心，把你本來的功名給折掉了。為什麼？沒有父母怎麼會有現在的我們？我們一出生，沒有父母的養育、照顧，我們早就不在這個人世間了。既然沒有父母就沒有我們，我們這一生還有什麼好跟父母計較的？還有什麼不能供養給父母的？更何況父母給我們的愛，他還是無私付出，也不求我們的回報。那怎麼連生命來自於父母，我們還要去怨父母？報恩都來不及。「可是父母有不對呀」，父母有不對，我們為人子是要去勸父母，讓父母成為聖賢人，這才是我們要存的心。

我們是學佛的，天天都說要發慈悲心，家裡父母兒女這些都是眾生——與自己最有緣分、最需要自己照顧的眾生，你卻不去照顧他，不去關心他，不去尊重他。他成為你的父母、他成為你的兒女，這也是一種緣分，他是最需要你的關心愛護幫助的眾生，你把這個眾生忘了，那你怎麼發慈悲心？都是眾生，但是他不一樣，他是現在最需要你的，別的眾生不是最需要你的。最需要你的是誰？就是你身邊的這些人，你的家人你的兒女。你得懂得這個道理。

現在很多人都說，我對外面的人行，但是對家人不行。這是什麼原因？你對家人不行你徹底沒有慈悲心了，你對與自己最有緣分、最了解、最能接觸的眾生也沒有度化，你想度別的眾生是不可能的。這都特別重要，但是人都這樣，我學佛修行，父母也不管了、孩子也都扔了，還繼續天天跟他們吵鬧，認為我學佛了、你不學。你要好好的想一想，這也太過分了吧？現在還執著形式上的東西，總是放不下這些！如果你真能夠放下了，沒有必要天天爭吵。好好的愛護、照顧自己的家人，這些身邊的眾生，慢慢擴大，擴大到一切眾生，這是最實在的修行。別的哪有什麼眾生啊？哪有什麼佛啊？這都是眾生，也可以說是佛啊，你幫助他們、照顧他們，也可以說是幫助眾生、照顧他們；你尊重他們，他們都有佛性，你也是尊重佛了。

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