於志強 楷書《菜根譚》（5）

操守道德者寂寞一時，依附權勢者凄涼萬

古。故達人觀物外之物，思身後之身，寧受一時之寂寞，毋取凄

涼於萬古。

學者有段兢業的心思，又要有段瀟洒的趣味，

若一味斂束清苦，是有秋殺無春生，何以發育萬物？

心體

光明，暗室中有青天；念頭暗昧，白日下有厲鬼。

人只一

念貪私，便銷剛為柔，塞智為昏，變恩為慘，染潔為污，壞了一生

人品。故古人以不貪為寶，所以度越—世。

念頭起處，才覺向

欲路上去，便挽從理路上來。一起便覺，一覺便轉，此是轉禍為

福、起死回生的關頭，勸莫輕易放過。

君子而詐善，無異小人

之肆惡；君子而改節，不若小人之自新。

澹泊之士必為濃艷

者所疑，檢飾之人多為放肆者所忌。君子處此，固不可稍變其操

守，亦不可露其鋒芒。

居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節礪

行而不覺；處順境內，滿前盡兵刃戈矛，銷膏靡骨而不知。

文

章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只

是本然。

天地有萬古，此身不再得；人生只百年，此日最易過。

幸生其間者，不可不知有生之樂，亦不可不懷虛生之憂。

公

道正論不可犯手，一犯則貽羞萬世；權門私寶不可著腳，一

著則玷污終身。

小處不滲漏，暗處不欺隱，末路不怠荒，才是

真正英雄。

驚奇喜異者，諒無遠大之識；苦節獨行者，要有恆

久之操。

當怒火欲水正沸騰時，明明知得，又明明犯著。知的是誰，

犯的又是誰，此時能猛然轉念，邪魔便化為真君矣。

操守道德者寂寞一時，依附權勢者凄涼萬古。故達人觀物外之物，思身後之身，寧受一時之寂寞，毋取凄涼於萬古。

學者有段兢業的心思，又要有段瀟洒的趣味，若一味斂束清苦，是有秋殺無春生，何以發育萬物？

心體光明，暗室中有青天；念頭暗昧，白日下有厲鬼。

人只一念貪私，便銷剛為柔，塞智為昏，變恩為慘，染潔為污，壞了一生人品。故古人以不貪為寶，所以度越—世。

念頭起處，才覺向欲路上去，便挽從理路上來。一起便覺，一覺便轉，此是轉禍為福、起死回生的關頭，勸莫輕易放過。

君子而詐善，無異小人之肆惡；君子而改節，不若小人之自新。

澹泊之士必為濃艷者所疑，檢飾之人多為放肆者所忌。君子處此，固不可稍變其操守，亦不可露其鋒芒。

居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節礪行而不覺；處順境內，滿前盡兵刃戈矛，銷膏靡骨而不知。

文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然。

天地有萬古，此身不再得；人生只百年，此日最易過。幸生其間者，不可不知有生之樂，亦不可不懷虛生之憂。

公道正論不可犯手，一犯則貽羞萬世；權門私寶不可著腳，一著則玷污終身。

小處不滲漏，暗處不欺隱，末路不怠荒，才是真正英雄。

驚奇喜異者，諒無遠大之識；苦節獨行者，要有恆久之操。

當怒火欲水正沸騰時，明明知得，又明明犯著。知的是誰，犯的又是誰，此時能猛然轉念，邪魔便化為真君矣。

於志強，1967年生於黑龍江省哈爾濱市。學習書法從顏勤禮碑入手，2006年開始臨寫歐體，主要是九成宮醴泉銘。期間，臨寫過鍾繇、二王、趙孟頫的小楷，田英章、盧中南先生的楷書和唐人寫經靈飛經。同時，臨習行書聖教序，寫過張遷碑等。

「知道」平台特約藝術顧問。

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