所有美好的感情，都應被溫柔對待

文/謝慧敏

李安2005年執導的《斷背山》，可以再回味幾十年。同性戀的社會話題，沒有成為過去。

影片的結局令人潸然淚下，從明媚燦爛開始，到蕭瑟凄涼結束。孤獨的恩尼斯守著兩件襯衫，溫情而憂傷，這兩件襯衫，是他和傑克幾十年前在斷背山相愛時的衣物，一件罩在另一件外面，就像一個人環住另一個人。除了回憶，這是僅供恩尼斯憑弔感情的物件。

傑克和恩尼斯，一個死亡，一個抱憾終身。

故事的過程很簡單。兩個萍水相逢的男孩，為了謀生，到一座大山裡牧羊，朝夕相處產生了愛情。然而這份感情不被世俗所認同，出了斷背山，他們就各奔前程，成家立業。幾年以後感情再次續接，便如地火噴發，他們熱烈又痛苦地相愛著，這份感情撲滅不了可也不知所終，最後焚燒了他們。

悲劇的原因是什麼？我曾埋怨過恩尼斯：你是男人，你可以更男人一些，為什麼不聽從內心召喚？為什麼不像傑克一樣積極勇敢？你是自食其果。

然而細想一下，這不應是個人該承擔的責任。即便恩尼斯「若為愛情故，一切皆可拋」拋家棄女，奮不顧身，和傑克遠走高飛，雙棲雙宿。命運也不會就此改寫，生活不會就此幸福。世上沒有桃花源，斷背山也不是，斷背山夠與世隔絕了，食物都要用馬匹馱運幾天，就在這樣的地方，他們的戀情也有被發現的時候。世俗織就的嚴網，罩在地理上，也罩在人心裡。

沒有大環境支持的感情只能以悲劇告終。

上個世紀60年代的美國，汽車和馬匹並存，電話和寫信同在，牛仔和嬉皮士共處，可以在星空下的汽車上激情四溢，但是不能容忍同性之間越雷池半步。同性戀是過街老鼠，是天花病毒，被歧視被懲罰甚至被撲殺。斷背山的愛情，只能以悲劇告終。

影片《斷背山》的使命是為同性戀鼓與呼。在本世紀初，同性戀合法化拉開幃幕，荷蘭率先舉起大旗，在2001年承認同性婚姻。2005年，《斷背山》適時進入人們視線。之後，歐美各國一路應和，至目前，世界各國已有近30個國家承認同性婚姻。

最直接說明該片的影響的是，美國在2015年承認同性婚姻時提到了《斷背山》，《斷背山》有效地洗滌了人們對同性戀的敵意和偏見。就我個人而言，我對同性戀既無惡感，也無好感。但是經過此片，我自然地接受了它，《斷背山》感動著我。

我喜歡它的環境，斷背山雄壯、遼闊、寧靜，這是傑克和恩尼斯感情的萌發地。傑克和恩尼斯的感情不是產生在酒吧、舞廳、監獄之類的雜亂迷幻之地，而是成長在一方美麗寧靜的大山裡，這裡山水純粹，生命純粹，進入斷背山的傑克和恩尼斯同樣純粹。

所以，當傑克和恩尼斯激情迸發時，並沒有讓人感到齷齪下流，這份感情的滋長，如同草木的生長一樣自然，這份感情的質地，如同流淌的澗泉一樣清澈。

讓人好感的還有傑克和恩尼斯的形象，誰說同性戀就是變態者？倆人都高大帥氣，儘管性情很不同，傑克天真熱情，恩尼斯內斂寡言，但都是身著牛仔衣、頭戴牛仔帽馳騁在馬背上的漢子。他們在社會和家庭中承擔著男人的角色，恩尼斯為妻女打拚生活勤勞堅韌，任勞任怨。傑克是理想主義者，他在鬥牛時不屈不撓的雄姿吸引了當地最美的女人。面對富翁丈人的頤指氣使，他表現硬氣：「這是我的家，你滾出去！」傑克和恩尼斯是男人，自視男人，也視對方為男人，表達愛意的動作和神情也非常陽剛，沒有所謂的一方是男人、一方是女人的性別錯位。

讓人感動的是，歲月在流逝，形容在改變，而感情如磬石。從最初到最後，幾十年的歲月，他們感情始終如一。走出斷背山，便意味著關係的終結，倆人默契地不留下聯繫方式，這是對彼此的尊重。然而，在分道揚鑣時，當拐進一個角落，面無表情的恩尼斯突然手錘牆壁，狂烈的動作泄露了內心的波瀾。一騎絕塵的傑克表面風平浪靜，但在後面，我們發現，他偷偷地拿走了倆人的襯衫，並保存了二十年。在之後的交往中，傑克和恩尼斯相互依戀，傑克是主動的一方，強烈希望同恩尼斯生活一起，然而面對著恩尼斯的顧慮和退縮，傑克選擇克制，選擇離去。倆人表現方式不同是性格使然，感情不分上下。

正面的形像、正常的行為和完善的人格是《斷背山》所要表達的。它告訴人們這些都沒有背離社會主流價值的要求，僅僅因為性別的偏離，遭遇便不同，這很不公平。影片的結尾很殘酷，傑克被人打死了。

現實對同性戀同樣不寬容，美洲歐洲如出一轍。19世紀英國作家王爾德因為跟男孩波西鬧出性醜聞，被波西父親告上法庭，在這方面，名聲赫赫、風流倜儻的王爾德沒有勝算的可能，馬上由一介社會名流淪為階下囚，最後落得身敗名裂、中年早世的下場。

英國作家毛姆也是同性戀，一生有兩個篤定的男伴侶，為了不步王爾德的後塵，精明的毛姆讓這兩個男伴均以秘書身份存在。為了掩蓋同性戀的事實，毛姆還結了婚，同一個自己不喜歡的女人結為夫婦，為此，他付出了高昂的代價。

同性戀是一個普遍存在的現像。其影子在古今中外、正史野史、戲劇小說里隨處可見。「龍陽之戀」「斷袖之癖」說的是皇帝的同性戀，漢哀帝怕驚醒睡夢中的男寵董賢，不惜割下衣袖，敢說這不是愛情？《紅樓夢》中的同性戀很多，賈璉、薛蟠都是。薛蟠遭遇最慘的一幕是他想引搭形貌英俊的柳湘蓮，不料被武藝高強的柳湘蓮反教訓一番。就是鍾天地靈秀於一體的賈寶玉也是同性戀者，賈寶玉見到秦鍾那一刻的靈魂出竅，並不比見到林姑娘時來得輕，他們在學堂里出雙入對的曖昧關係，讓金榮他們看在眼裡。《金瓶梅》的西門慶更是此中高手，既在外面尋花問柳，也不放過自己的跟隨小廝，對此潘金蓮見怪不怪。

現代科學證明，不管在生理上，還是在心理上，同性戀都非病化，是正常人，這已無爭議。同性戀佔總人數的3%—5%，在學校里，每四十名學生中就有一人是同性戀。這個群體從比例上看並不高，但在絕對數量不容忽視，全世界有近2億人，我國有近5千萬人，對於這一龐大人群的正常生活的訴求，社會沒有資格肆意剝奪。

進入新世紀後，社會越來越寬容，體現之一就是冰島女總理公開攜女配偶來華國事訪問，人們反應平靜。同性婚姻合法化在歐美已成趨勢，這一觀念傳到了亞洲，台灣成為其中之一。但是，並不能說明同性戀在現在社會的處境就很美好，思想的固執有時遠超出人們的想像。不消說世界上的大部分國家地區沒有接受，就是在已宣布的國家裡，它還是非主流，同性戀合法化之路任重而道遠。

左岸記：社會環境對美和文明的需要會越來越進步，這個進步包括從心理上接受原來不可思議但事實存在的感情。兩個互為同性戀的人在一起是幸福的，一個同一個不是在一起是不幸的。

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