武藝高強的唐高祖李淵，靠比武招親搶回一個媳婦

大家都對「比武招親」，甚至是「拋繡球招親」，非常的感興趣。或者說，都渴望有一天能夠遇到，一個拋繡球招親的機會，夠擁有一段「上天註定」的姻緣。

但是在現代社會，這已經成為了不可能。

那麼，在古代是不是真的有比武招親或者拋繡球招親的習俗呢？

首先，比武招親確實是古代存在的招親方式。

當然，並不是說比武招親，就是進行擂台賽的方式，勝利者，獲得與女方結婚的機會。這在古代，相對於父母之命，媒妁之言決定婚姻的傳統方式，過於離經叛道。

實際上，舉辦比武招親的女方家長，肯定會對候選人，參加比武的人選，進行篩選。或者說，因為有很多的合適人選，不能夠決定最終姑爺是誰？所以，才會選擇了，比武招親的方法，憑藉勇武，來進行最後的角逐。

所以，雖然說比武招親，有著勝者為王的偶然性、不可操控性，但是，實際上女方的家長，肯定會對參加比武的人員，控制得非常嚴格，甚至說，可能都是世家大族的青年才俊，不管是誰，都是好人選。

大家一定想不到，唐高祖李淵，就是用比武招親的方式，才娶回了唐太宗李世民等人的母親，竇皇后。

竇皇后的父親，竇毅，是北周上柱國、大司馬，一生戎馬，征戰沙場，是武將的習氣很重。為了給自己的女兒找一個合適的，令自己滿意的夫婿，就採用了比武招親的方式。當然，身為世家，雖然是武將，但是也沒有舉辦過於誇張的擂台戰。而是，專門拿出了一面畫著兩隻孔雀的屏風，讓參加比武招親的世家子弟，射孔雀的眼睛。唐高祖李淵，因為箭術高超，射中孔雀眼睛，得到了勝利，最終抱得美人歸。

後來，唐高祖李淵，能夠在隋朝末年，建立莫大的家業，最終，建立唐朝，也不是沒有原因的。我可見，李淵確實也是有一定的真才實學的。

所以說，後世傳言，唐太宗李世民能夠使用巨闕天弓，也有唐高祖李淵遺傳的原因。

並且，這是在《舊唐書》中記載的，有一定的可信性。

既然有比武招親，那麼，是不是還有比文招親的方式？

有足夠的軍事才能，當然能夠得到推崇，但是，文采特別高，也是特別吸引人的。

所以，既然有了比武招親，通過武藝來決定勝負，選拔女婿。肯定也有比文招親，通過文采，來選拔合適的女婿。

特別是在宋朝以後，重文輕武，再加上有「萬般皆下品，惟有讀書高」的俗語，將讀書人都捧上天去了。

再加上，一些世家小姐，從小就足不出戶，家裡條件好，一心苦讀。可以說，歷史上的才女，比如說李清照，可是比比皆是。這樣的才女，當然都想找一個，與自己有共同話題的，最起碼與自己的文采，能夠相提並論的才子，當夫婿。

所以，比文招親也就不是很稀奇了。

而且，武將就算是武藝再高強，也需要在戰場上謀求升官發財，危險性很大，而且都是一些莽夫。但是，通過比文招親就不一樣了，只要文采夠好，一定就能夠在科舉中高中，升官發財不在話下，更能得到世家小姐的青睞。

當然，也有確實不想改嫁的才女，通過比文招親，使得眾位才子知難而退，也是一段佳話。

據說是一個非常有才的寡婦，柳氏，因為不想改嫁，出了上聯「寒窗寂寞空守寡」，只要能夠對出下聯，就能能夠抱得美人歸。可惜，一直沒人對出，後來柳氏去世，成為一段佳話。

但是，關於拋繡球招親的，是沒有這方面的記載。

並且，拋繡球的方式，實在是太過於戲劇性了。婚姻大事，託付於這樣的戲劇性的方法，實在是過於兒戲。

當然，根據專家推測，也許在原始社會，或者是少數民族，有這樣的女子拋繡球的方式流傳下來。但是，隨著倫理道德等等的流傳，慢慢的，已經不採用這樣的方式。再加上，確實沒有記載，有可能是僅存於少數民族中。

如果屏幕前的你感興趣，可以到少數民族地區試一下，也許天上能夠掉一個媳婦。

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