進入華嚴，除了學佛，你更要修行

我們跟各位講說，進入華嚴，除了學佛，你更要修行。你要了解到，佛教里，佛陀給我們最大的資產，就是修行。而且他很簡單地講到，修行的目標就是解脫。解脫只是一個通稱，你不要用「解脫」這兩個字一直去解釋，因為它所涵蓋的內容，是很廣的，你從這一面講下去是解脫，從那一面講下去，也可以解脫，但講的語彙跟思維繫統是不一樣的。

同樣的，我們跟你講修行，是很重要的，可是你對於學佛的資料你不能不了解。所以我們就有一個技術面一個工程面出來。那麼技術面跟你講，你的下手處很重要，是煖身二法。因為我們都用大腦，不管你的大腦靈光不靈光，有些是很不靈光，不靈光大概讀到小學三年級就讀不下去了，智商比較低，但是呢，你總是在用大腦，而且很奇怪的，智商越低的人，對大腦的使用越偏執；智商越高的人，他用大腦是用得太過分了，但是越不偏執，就是越不會執著。

你看高等的科學家，看起來什麼都不信，其實他是真正的有神論者，因為他腦筋轉得很多。但不管怎麼樣，不管你是IQ只有國小三年級，或者是超級博士，都一樣，那大腦一轉動以後，你就很麻煩。要想獲得靈性、法身慧命的話，你是不能用大腦的，因為用大腦的意思其實用的是第二種識，你能不能不用第二種識？因為第二種識是在意識界，而第一種識是在現象界，你只有回到現象界，你才能開始修行，進入到實相界，進入到本體界。那關鍵是在這個地方。

那麼要怎麼樣不用第二種識，不再用識性迴路，而用生命迴路，這個你不能用大腦了，用大腦沒有答案。所以我們教你非大腦的方法，有煖身二法。煖身二法我們絕對是教，但是有一個條件，你要來試試看，看一看的，不教。你要知道，這兩個東西，我們的老師，一個人呢，只能教三個。而且，你是早上四點半起床，晚上九點半睡覺，老師，大概四點起床，到晚上兩點才睡覺，你是來試試看，你說我來看一看，看師父在搞什麼鬼，到最後出去，就是非一堆，這種人我們不教。我跟你講，你要真的想要解脫，那下手處我們教你，這沒有問題，因為第一步你不具備，沒有第二步。因為下面是一連串的工程。你是來看一看，我跟你講，第一步裡頭我不可能給你後半段，那禪怎麼參？我要怎麼破參？你別想啦，你要怎麼破參？你都還沒上交流道，你要怎麼樣子開到一百二？不可能的事，所以第一步一定要先學好。

但是儘管如此，我們還會附帶你一句話，你要自己摸到要領，教是教你了，那個要領你要自己來，這個要領是我們最重要的晶元，那個DNA，你要能夠抓得到。那整個具體過程我們在禪堂裡頭都教，因為那只有在禪堂里跟你教，跟你講也沒用，就算給你知道那幾句話也只是造業而已，因為只有在那個時候跟你講那些東西，你才能夠說你抓得到抓不到那個要領，現在跟你講你又知道了，知道了又怎樣，知道不算。所以你要留意到，這是一個很重要的一個關鍵，附帶的、周遭的條件那你要自己去具備，那個叫資糧道。

擷自《第四十八參：無勝軍長者》

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