《怒晴湘西》出現八思巴文符牌，歷史上是一位西藏高僧所創

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現在《怒晴湘西》正在熱播之中，這部影視劇改編自天下霸唱的小說《鬼吹燈之怒晴湘西》，講述的是陳玉樓、鷓鴣哨等人盜墓的傳奇經歷。《鬼吹燈》也算是很多人的童年回憶了，這裡面也包括小編。能夠在熒屏上看到《鬼吹燈》的故事，小編也是非常激動的。

《怒晴湘西》的故事背景發生在民國。眾所周知，那個時候也是中國歷史上的亂世之一，軍閥混戰，老百姓苦不堪言。陳玉樓雖然出身於盜墓世家，但是他心地善良，願意開倉放糧，接濟窮苦的百姓。但是難民的口就是無底洞，陳玉樓家大業大，也有些支撐不住。軍閥羅老歪給他指了一條發財的道——盜墓。

一開始陳玉樓對盜墓的熱情並不高，羅老歪拿出一件出土的文物，成功引起陳玉樓的興趣。這個東西就是八思巴文虎頭圓符牌，是元代特有的產物。那麼這個八思巴文是一種什麼樣的文字呢？小編下面就和大家來說一說。

八思巴是一個人名，它本質上是一句藏語，意思是聖者。不過現在一提到八思巴，很多人首先想到的就是元代帝師洛追堅贊。這個人的一生非常傳奇，他在幼年的時候就極為聰慧，被稱為「聖童」。

在歷史上有一個意義重要的會談，史稱「涼州會盟」。蒙古大將闊端意識到，西藏高原難以馳騁鐵騎，加上日後的統治問題，於是打算進行和談。和談的對象是藏傳佛教薩迦派的領袖薩迦班智達，也就是八思巴的伯父。這次會談中，西藏歸屬中原政權。八思巴也被薩迦班智達帶去，成為這次歷史時刻的見證人。

後來八思巴成為薩迦派領袖，又成為元代帝師。他是忽必烈身邊的重要人物，在他的幫助下，佛教成為當時的主導宗教。八思巴的另一個歷史貢獻就是創造出了八思巴文。八思巴文有一千多字，從藏文的字母而來，結合多種語言的讀寫方式，可以拼寫元朝境內的諸多語言文字，是應時代而生的產物。八思巴文又被稱為蒙古新字，被忽必烈確定為官方法定的文字，全面推行。當然了，其他的語言文字也沒有被廢除，但是地位要低於八思巴文。不過八思巴文主要應用與廟堂之上，在民間是沒有那麼流行的。

參考文獻：《元史》

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