玳瑁、象牙、紫檀……雍正帽架用材都有哪些？

帽架，就是用以置放冠帽的架子，是清代冠服禮制中的必備之物。清代雍正一朝的帽架用材廣泛，形制多變，功能多樣，陳設繁複，饒富趣味。這些帽架的設計、成造，多來自雍正皇帝直接授意，或以怡親王為「藝術監督」，再由近臣海望具體落實。

清 文竹蝠壽紋八方冠架

帽架的成造大略可分三類：單一性用材、不同材質並用以及材質不顯的外表漆飾處理。

單一性用材

單一性用材如雍正二年元月：「郎中保德奉怡親王諭：將紫檀木帽架做二分……怡親王呈進訖。」雍正十一年六月：「內大臣海（望）傳著做紫檀木、黃楊木帽架做四對。」也就是已晉陞內務府大臣的海望，傳做紫檀木、黃楊木帽架各四對。是知主要木料用材有紫檀木、白檀香、鶒木、黃楊木等，其中對鶒木帽架的指示「其挺子上不必鞔黃皮」，推測有些木質挺柱會有鞔皮之類的外表處理。

清?貼黃鑲染牙冠架

雍正八年二月：「員外郎滿毗傳做備用福壽帽架一對……於十月二十八日做得紫檀木鑲象牙福壽帽架一對，首領太監李久明交太監劉希訖。」由此顯示木製帽架外表有時飾以玉石珠寶（還有象牙等）鑲嵌成的花卉紋飾或吉祥文字。

清人繪?胤禛妃行樂圖屏（十二屏選一）

帽架除木質外也有竹製的，尤其是斑竹所作。雍正四年五月：「太監雅圖交來班（斑）竹帽架一件，傳旨：著照此樣做幾件。」斑竹傢具在康熙朝十分流行，雍正皇帝似乎也「情有獨鍾」，成造不少。在其繼位之前的《雍親王十二美人圖》中就可見下棋的美人斜身倚在一架斑竹桌上，鑒古的美人則側坐在五屏式的斑竹椅上。故宮博物院藏貼黃鑲染牙冠架和鑲雙色竹絲貼黃冠架或可作為竹製帽架的參考。

清人繪?胤禛妃行樂圖屏（十二屏選一）

前引雍正三年四月二十九日檔案中「黃銅五叉傘五支腿」，應是以黃銅作為單一用材的帽架。以銅為主要用材，早在雍正元年就有記載了，七月「總管太監張起麟傳做三角銅帽架十個」，內務府銅作分別在七月十二、十三日各交出「銅帽架五件」

清?染牙雕冠架

雍正八年元月：「員外郎滿毗傳做備用瓜式獨挺帽架二件、象牙支棍獨挺帽架四件。」前者「瓜式獨挺」用材不明，但後者應系整器以象牙為主的帽架。故宮博物院藏一件象牙雕冠架為象牙淺浮雕圖案再茜綠（染成綠色），可作為象牙帽架的參考。此前，雍正五年「於六月十四日做得……黑牛角帽架一件」、雍正四年十一月「做得玳帽帽架一件」、雍正十年十二月「做得龍油珀帽架二件」等均屬於牙作類用材。

清乾隆?玳瑁鑲銅花冠架

另外，雍正四年八月：「初八日郎中海望傳做壽意琺琅帽架一對……於五年五月初四日做得琺琅帽架一對，隨香袋……」故知帽架單一性用材除多種木料外，還有斑竹、象牙、牛角、玳瑁、龍油珀、金屬類的銅，以及工序繁複的人造材質琺琅，而這個琺琅帽架還掛了香袋。

不同材質並作

不同材質並作的相關記錄見雍正六年四月「員外郎唐英傳做紫檀木獨挺象牙支棍帽架六分」，此應有別於上述整器為象牙的「象牙支棍獨挺帽架」，而是以「象牙支棍」為傘蓋，下接紫檀木挺柱。雍正一朝像這樣紫檀木並象牙的成作不少，傳做頻仍，估計至少近二十件。甚至在雍正十三年五月十日同一天，雜活作才呈進「做得備用紫檀木獨挺象牙帽架二分」，司庫常保馬上又傳做「備用紫檀木獨挺象牙帽架四分」。紫檀木還會與銅並作，如雍正四年六月「做得紫檀木銅座帽架一件」（《清宮內務府造辦處檔案總匯》二，雜活作，「雍正四年六月二十三日」）。

清?文竹嵌紫檀邊碧玉柱冠架

此外，雍正九年三月傳出「西峰秀色陳設的各樣活計，內有應收拾者收拾」，需要收拾的活計清單上有「壽字遮燈帽架一件、通草百福玻璃鏡帽架一件……」前者有小字附註「蠟花遮燈檔上圓玻璃壞了，另換玻璃收拾」，後者小字附註「罩百福玻璃紫檀木座壞了，收拾不得另換做」是以並作的材質還有蠟花、通草、玻璃等。

漆飾處理

清?金漆豆式帽架

除上述兩類用材方式外，還有一類外表經漆飾處理，使得帽架的胎料不顯。雍正三年九月：「太監劉希文交洋漆帽架一件，傳旨：照此樣做幾件，欽此。」執行這道御旨的內務府漆作自雍正四年二月起，陸續交出「洋漆帽架五件」以及四件「黑退光漆帽架」。雍正十三年三月：「司庫常保傳做端陽節洋漆各式帽架八件」可知內務府新品種「洋漆」也用於傳統節慶活計的外表處理。

清?黑漆嵌螺鈿帽架

漆飾也有彩繪處理的，雍正十一年三月傳做「備用楠木胎黑洋漆畫洋金花帽架二對」，油作在五月一日「做得楠木胎黑洋漆畫洋金花帽架二對，內襯香囊」這兩對指定以楠木為胎的帽架，不但外表漆畫洋金花，裡面還襯了香囊，似與前述琺琅帽架掛了香袋一樣，要讓帽架沾染香味。

原文作者：吳美鳳（作者系：中國文化大學（台灣）美術學系助理教授）

原文來源：《紫禁城》2018年12月刊《雍正帽架知多少：從《活計檔》看雍正皇帝的帽架創意》（因篇幅限制，原文有刪減）

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