地域黑，在古代更為嚴重？

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日常生活中，我們總是能聽到一些關於某地區的人不好的言論，比如河南人偷井蓋，廣東人什麼都吃等，我們將其稱作「地域黑」。

說到「地域黑」，你可能不知道，這種陋習在古代更是嚴重。下面我們就來盤點一下古代關於「地域黑」的那些事。

01

中國自商周時期，便有了中原之說。商朝國都在今河南商丘，後盤庚遷都至安陽；周朝時周文王出岐山，後建都鎬京，即今西安。所以以河南，陝西等地作為當時的中原腹地。

中原王朝將其東方的民族稱之為東夷，北邊的稱之為北狄，西邊的稱之為西戎，而南邊的則稱之為南蠻。

02

杞國，這個中國歷史上自夏代到戰國初年的一個諸侯國，由華夏族所建立，國祚延綿1500多年，大禹的直系後裔。

周武王滅亡商朝之後，便封杞東樓公於杞地，延續杞國國祚，主管對夏朝君主的祭祀。

由於國君源於夏，當時諸侯國對杞國都帶有歧視。

杞在周初分封於河南杞縣，西周懿王前遷入山東，因捲入叛亂被周王朝遷置新泰、寧陽一帶，直至春秋早期。

因受四鄰覬覦，杞國滅淳于遷都取地。春秋中期，淮夷病杞，杞國遷都緣陵。春秋中期偏晚階段，晉國為杞修城。

到春秋晚期，杞人被迫再次遷徙到魯國北部一帶。

就是這樣一個國家，我們今天對其所知曉的卻只有一個成語「杞人憂天」。

《列子·天瑞》有載，「杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：「天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？」。

孔子當時考察杞國，想對夏禮進行研究，然而文獻大多失散，孔子感慨道：「夏朝的禮，我能說出來，但是夏朝的後代杞國不足以證明我的話。」

03

周武王建立周朝後，實行分封制，周成王時，成王感念鬻熊的功勞，封鬻熊的曾孫熊繹為子爵，楚始建國。

但是由於楚國最早的封地在丹陽，即今天的湖北附近，經濟文化比較落後，因而楚國人普遍被當時的中原人歧視，將他們稱之為「荊蠻」。

我們所熟悉的「畫蛇添足」，「自相矛盾」，「買珠還櫝」，「刻舟求劍」等這些寓言所貶的主人公都是楚國人。

04

今天的河南是「地域黑」最嚴重的省份，但早在春秋戰國時期，這個中原腹地，就被黑過。

當時河南是宋國的領土，西周初期，周公旦輔佐周成王平定三監之亂，遵循「興滅繼絕」的傳統，於公元前1114年封商紂王的兄長微子啟於商朝的舊都商丘，建立宋國，特准其用天子禮樂奉商朝宗祀，與周為客。

宋國地位特殊，被周天子尊為「三恪」之一。

但就是因為宋國君主是殷商的後代，就被其他諸侯國所黑，「守株待兔」，「揠苗助長」，「宋人疑鄰」這些寓言的主人公都是宋國人，這完全不亞於今天的偷井蓋。

孔子對宋國也說這樣的話，「殷朝的禮，我能說出來，但殷朝的後代宋國不足以證明我的話。」

05

漢代為了適應國家統治的需要，建立了一整套選拔官吏的制度，名為察舉制。

察舉是自下而上推選人才的制度，也叫選舉。

漢高祖劉邦首下求賢詔，要求郡國推薦具有治國才能的賢士大夫，開察舉制先河。

漢武帝時察舉制達到完備，各種規定相繼推出。

其後，各種科目不斷充實，特別是有了統一的選才標準和考試辦法。

而當時的南方各地比較落後，政治，經濟，文化中心都在北方，很多南方才子入仕無門。

06

三國時期，南北歧視依舊盛行，北方人壓根兒看不上南方人。

關羽，河東人氏，是地道的北方人，他便是典型的地域歧視主義者，當時謂吳人為「狢子」，也就是一種類似野狐狸的犬科動物。

《三國志·蜀志關羽傳》記載，孫權前來提親，關羽直言：「虎女安可嫁犬子乎？」這更是直接辱罵江東孫氏。

07

到了魏晉南北朝時期，南方人和北方人則是相互鄙視。南方人覺得北方都是衣冠禽獸，北方人則是覺得南方人都是南蠻子。

西晉時期，江東雙秀陸機、陸雲兄弟往謁北人劉道真，劉道真「初無他言，唯問東吳有長柄壺盧，卿得種來不?」，這便是直接把他們當做了鄉野之間的農夫。

08

唐朝時，南方依舊未能擺脫落後的局面，而南方被黑的最慘的當屬嶺南，也就是今天的廣東，廣西，福建等地。

唐朝對官員的罪行跟現在差不多，大多不會有死刑，最重的刑罰就是流放嶺南。

當時的嶺南不但是犯人流放地，而且唐朝所有的太監都是嶺南人。所以嶺南人當時被稱作「獠子」。

09

宋朝時，南北歧視愈演愈烈，北宋末年邵伯溫著《邵氏聞見錄》卷一記載：「祖宗開國所用將相皆北人。宋太祖刻石禁中曰：『後世子孫無用南士作相。』」

名相寇準也說：「南方下國，不宜多冠士」，宋真宗大中祥符八年的狀元本來應該是江西人蕭貫，被他奪了來給了京東人蔡齊。

他是陝西渭南人，而和他搞對立，極盡諂媚之能事的「癭相」王欽若是江西新餘人。

到了王安石變法時，宋朝官場上南北對立更嚴重了，司馬光等保守派以北方人為主，變法派則大多是南方人，司馬光於是說：「閩人狡險，楚人輕易」。

10

明洪武三十年的科舉，發生了一件不為尋常的事，三名主考官都是南方人，所錄51名考生也全系南方人，北方人無一人錄取。

會試落第的北方舉人聯名上疏，告考官偏私南方人。朱元璋命人複閱落第試卷，增錄北方人入仕。

但經複閱後上呈的試卷文理不佳，並有犯禁忌之語。有人上告說主考官暗地囑人以陋卷進呈。朱元璋大怒，處理了相關官員。

是年六月，朱元璋親自策問，取錄任伯安等六十一名，六月廷試，所錄取的六十一人全系北方人。此案被稱作「南北榜案」，南方人和北方人的戰爭愈演愈烈。

「南北榜案」為明朝分南北取士之先例，至朱元璋以後遂成定製。

11

清朝頗負盛名的學者竇光鼐，在其主持浙江鄉試（一說福建鄉試）時，以「南蠻鵡舌之人」命題，並因此而激起了考生的公憤。

據說竇光鼐最後不得不作詩一首，令考生用方音誦讀，結果無一人能夠讀得下來，風波才得以平息。

此詩即後世曾廣泛流傳於齊魯一帶的《別蠻詩》

館閣居官久寄京，朝臣承寵出重城。

散心蕭寺尋僧敘，閑戲花軒向曉行。

情切慈親催寸草，平拋朋輩劈飄萍。

生身盛世詩書史，蠻貊氓民慕關名。

俗話說的好，「一娘生九子，九子各不同」。

我們又怎麼能以地域去定義生活在這裡的人民。

「地域黑」這種陋習實在不應該在科技文明迅速發展的今天，被愈演愈烈..

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