吳秀波出軌門女主陳昱霖讀的《金剛經》，竟是唐僧從西天取回的？

（蝸牛看西遊第2360期）

文/牽著蝸牛散步

最近幾天，吳秀波出軌門事件，多次登上熱搜。不得不說，吃瓜群眾對他的關注，超過了對自己爹媽的關注和搶不到車票回不到家的關注。

涉事女主陳昱霖的父母本想哭下窮，喚起吃瓜群眾對女兒的支持，不料很快被網友扒出陳昱霖陪吳秀波的七年，根本不是在賓館替他熬粥洗衣服，而是滿世界的跑，手中隨便一個包、一塊表，就能買下一幢房子，一輛豪車，這些錢也許吃瓜群眾一輩子都掙不了。

但奇怪的是，這樣一位奢侈女，每次曬完了豪包豪表，都要曬一本經書《金剛經》，並說吳秀波用佛經把她洗了腦，導致她變成了今天這個模樣。這《金剛經》，究竟是一本什麼樣的經書，怎麼有這樣大的魅力？

在《西遊記》原著第九十八回，唐僧團隊到西天后，先是取得了無字經書，書單如來——

《涅槃經》一部七百四十八卷，《菩薩經》一部一千二十一卷……《金剛經》一部一百卷，《正法論經》一部一百二十卷……

後來，唐僧團隊在燃燈古佛的提示下，發現上當了，馬上趕回去換經，重新拿到手的有字真經書單如下——

「現付去唐朝《涅般 經》四百卷，《菩薩經》三百六十卷……《金剛經》一卷……」

兩次對比，《金剛經》從一部一百卷，嚴重縮水到一卷。但不管怎麼樣，唐僧是把《金剛經》從西天取回了東土大唐。

那麼，歷史上，《金剛經》真是玄奘法師取回來的嗎？答案是另有其人。

《金剛經》，全名叫《金剛般若波羅蜜經》，來自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘經中可視為一個略本；本經說"無相"而不說"空"，保持了原始般若的古風。

玄奘法師的確參與了翻譯，比如陳昱霖手中的這個版本，上面有個《心經》，也就是包含名句「空即是色，色即是空」的經文，就是玄奘法師翻譯的最後一部經書。但是，《金剛經》卻不是他初譯。也就是說，第一個把《金剛經》帶回中國的，不是玄奘法師，而是鳩摩羅什。

鳩摩羅什的祖籍天竺，也就是古印度。他出生於西域龜茲國(今新疆庫車)，家世顯赫，其祖上為名門。他精通大乘小乘，與玄奘、不空、真諦並稱中國佛教四大譯經家。位列四大譯經家之首，翻譯學鼻祖，語言學大師。

東晉太元八年(384年)，應後涼太祖呂光之邀，他來到甘肅涼州，一呆就是一十七年。他在這裡弘揚佛法，學習漢文，後秦弘始三年(401)，他來到長安，至十一年(409)與弟子譯成《大品般若經》、《法華經》、《維摩詰經》、《阿彌陀經》、《金剛經》等經和《中論》、《百論》、《十二門論》等論，這個時候，《金剛經》才為中國人所知。

那麼，《金剛經》講的什麼，吳秀波要用這個來騙小姑娘？其實，《金剛經》自傳入中國以來，就有很多個譯本，也有不同的註解，特別是明清以後，解讀者多如牛毛，每個人都按自己的意思來註解這部經書，以至於本意是什麼，反倒讓人搞不清楚了。

特別是後來受密教影響，《金剛經》被附加密咒形成讀誦儀軌。此外，民間還出現各種離奇的靈驗感應錄。般若經典《金剛經》被真常化、儒道化、迷信化之中，在中國特別的盛行起來。

說白了，就是不同的人有不同的解釋，特別是對佛經本來就一知半解的陳昱霖之流，一邊希望像佛門弟子一樣清心寡欲，一方面揮霍錢財，向金主獅子大張口，這對佛經真的是一種褻瀆。

前往「蝸牛看西遊」公號，可看到第225期文章《觀音什麼時候從男變成女？原來和中國一名皇帝有關！》

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