22.看經看不懂就看心，最愚痴的人掃心都開悟了阿彌陀經淺釋

佛說阿彌陀經淺釋

一九六九年宣化上人講述於

美國加州三藩市佛教講堂

肆．釋文

【周利槃陀伽。】

這是兩兄弟，一個哥哥，一個弟弟。哥哥叫「大地道」，弟弟是「小地道」。在印度的風俗，女人結婚了，要生小孩子的時候，應該回到母親家裡去生小孩子。這個大地道的母親將要生小孩子這幾天，就回到母親家裡去；她本來是應該早幾天回去，她大約不願意到她母親家裡去，就等著等著，等到最後一分鐘，要生小孩子這一天，她再不能等了，所以就回她母親家裡去了。你猜怎麼著？沒有走到她母親家裡，在半路上就把這小孩子生了，所以叫「地道」，這個小孩子是在道路上生的。

頭一個小孩子是這樣，等到第二個呢，你就應該早一點回去了嘛！她還不早回去，還是等最後一分鐘。她大約也要試試看，試試這回會不會再在這個道路上生。於是乎，也就等到快要生小孩子這一天才回娘家去。又走到以前生小孩子那個地方，她又走不動了，小孩子在這兒又生出來了，所以這叫「地道」，「小地道」，在這個半路上生出來的。

這哥哥是這樣生的，弟弟也是這樣生的。可是，同是一樣生出來的，但是不同性格。這哥哥是聰明絕頂，非常聰明，很聰明很聰明的。這個弟弟，你說怎麼樣？就愚痴得絕頂；絕頂愚痴，最愚痴了！愚痴到什麼程度呢？愚痴到連半句偈都記不住；佛叫五百羅漢教他念一個偈頌。輪著教他，今天這個羅漢教，明天就那個羅漢教。教什麼呢？就教他：

守口攝意身莫犯，莫惱一切諸有情；

無益苦行當遠離，如是行者可度世。

「守口攝意身莫犯」，守口，守著這個口。攝意，就管自己這個意念，就是總好像止持這個意，不叫它跑，攝意。身莫犯，這個身，也不要犯戒律，就是身、口、意，這三業都清凈。

「莫惱一切諸有情」，你不要對任何人，不要令人生煩惱。所有的一切的有情眾生，你不要令他因為你而有煩惱。

「無益苦行當遠離」，不合法的苦行，好像持牛戒，學那個牛的樣子；持狗戒，就學狗的樣子；啊！那個事火外道，以火作他們的祖師；事灰外道，就躺到那個灰裡邊，把身上滾得一身灰，他說這是修道；又有那個苦行外道，睡那個釘的床，這底下釘上很多釘子，他睡到那個釘子上，那釘子也扎不壞他身上肉，認為這是修行了，這個是苦，修這苦行。你看！他不圖自在，就坐這凳子，坐在釘板上；坐那個釘釘子的板，坐那個地方，呵！一定很痛苦。這都叫做修無益苦行。無益苦行當遠離，不應該修這種沒有益處的苦行。

「如是行者可度世」，像這種的修行的人才可以度世。

這五百羅漢都有神通，每一天都來教他讀這個偈頌，啊！他讀了很久的時間，也記不住。這個小地道也不知道他記什麼！人家教他一遍，他也讀一遍；教兩遍，讀兩遍；教三遍之後，問他什麼來著？他說：「I don"t know!不知道！」說：「再教你一遍！」又教他幾遍，再對他說：「你自己念一念！」「我忘了！I forgot!」就這麼樣。所以把他哥哥氣得說：「你這個東西！你有什麼用？你趕快回去了，不要出家了！」就趕他回家，不讓他出家。

你說！這個小地道，他雖然是記憶力不好，可是脾氣很大的。怎麼樣子呢？他說：「你不叫我出家，我死給你看看！」於是乎，就跑到後花園的樹上就要上吊去了。自己拿著繩子就要上吊。

正在這個時候，釋迦牟尼佛就變一個樹神，化身化一個樹神，到那兒給他說法。說：「你呀！你哥哥是你哥哥，你是你，他不叫你出家，你可以不聽他的。你只在這兒好好修行，你就當你死了不可以嗎？你何必又一定要死呢？」這麼給他說法。他說：「對呀！你說這個有道理！他是他，我是我；他不叫我出家，怎麼可以呢？我哥哥他沒有權力不叫我出家！」

於是乎就又回來了。回來，釋迦牟尼佛說：「好！現在我來教你念這一個偈頌。念一句，你記不住這個半句，現在你只記這個『笤掃』兩個字。這笤掃是掃地的，你記得這笤掃掃地。你拿這個笤掃來掃你的心，把你心裡的塵土都掃得乾乾淨淨的，就可以了。

這「小地道」一聽，說：「哦！這個還不錯！我拿個笤掃來掃心。這個法子是很好的。好！」於是乎就記「笤」，哎！什麼？啊！記得「笤」字，把「掃」字忘了；記得「掃」字把「笤」字忘了。「啊！兩個字也記不住，記不住就是用這個東西來掃心，把這心裡的塵土掃乾淨了它。」一天到晚就念「笤掃、笤掃……」這兩個字。

你說！「笤掃」兩個字，我們人念佛，天天念「南無阿彌陀佛……」，這心裡越念妄想越多。他一念這個「笤掃」兩個字，他記得佛叫他掃心。哦！「笤掃」，要把心裡掃乾淨了它。念來念去，念沒有一個禮拜，豁然間開悟了！喔！這回什麼他都懂了！什麼都明白了！通達諸法實相，比他哥哥更聰明了。

所以你們人，愚痴的人哪，你要肯用功，肯修行，一樣可以開悟的。你不要說：「我很愚痴的，我看經也不懂。」你不懂，你就不要看！你就自己看你的心。把你的心看清楚了，也就會開悟了。怎麼看心呢？就是把你心上面的那個妄想，都掃乾淨了它，也就會開悟了。這是這個小地道周利槃陀伽，這是他最愚痴。

你看！他最愚痴的人都開悟了，何況我們現在誰都比周利槃陀伽這個小地道聰明得很多，都比他聰明。你們最低限度，教你這個「笤掃」這兩個字，不要說教多了，念一遍你就會記得，永遠都不忘了。這不是比他聰明呢？所以我們自己不要自暴自棄，不要自己把自己看小了，不往前用功，應該勇猛向前用功，來努力學佛法。

我說得再妙的佛法，你若不相信呢，對你也沒有益處；我說的這個佛法，講得最沒有意義，可是你能以實實在在去行去，這對你也是妙法。我說得妙法，你若不實行，對你也不是妙法！所以我們修行，就要在時時刻刻向前去精進，不要向後退，不要生一種懶惰心，這是最要緊的。你能以時時刻刻向前去精進，一定會有一天，你會認識你本來的面目的。

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