王陽明又火了，沿著他那一世所走過的人生路，探索他成聖之道
「因你看見，所以存在」
王陽明又火了
微信版本更新，
開屏畫面從經典的小人看地球，
變成了一朵花，上面配有八個字，
「因你看見，所以存在」
其引用的就是王陽明心學，
「你未看此花時，此花與汝心同歸於寂，
你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。」
王陽明的名字又一次進入大眾視線。
王陽明火了，其實這也不是第一次，
從當年明月《明朝那些事兒》對王陽明的極力推崇，
到領導人對王陽明心學的肯定，
看似在風風火火，眾人追捧的背後，
是人類需要探尋終極意義，
如果我們不能在自己生命中找到生命的意義，
那麼，在今天我們就無法安頓我們的生命。
說到王陽明，即使不是很了解，
我們也可以輕鬆的想到心學，知行合一。
陽明只是他的別號，他其實叫王守仁，
後人學生尊稱為之陽明先生。
他是一個繼往聖、開來學的儒家聖賢，
聖賢是人類文明中最巔峰的存在，
古往今來大地上不知道繁衍生息過多少生命，
出現過無數的帝王將相、大師、學者、英雄等等，
可有幾人能最終成為一代聖賢呢？
他的心學不僅在明代的中國影響巨大，
甚至傳至日本，朝鮮半島及東南亞。
人們稱：立德，立功，立言為聖人三不朽。
在我國歷史上也就只有兩個半聖人，
一個是孔子，一個是王陽明，半個是曾國藩，
由此可見王陽明到底有多厲害。
朱載垕：兩肩正氣，一代偉人，具撥亂反正之才，展救世安民之略，功高不賞，朕甚憫焉！因念勛賢，重申盟誓。
紀昀：守仁勛業氣節，卓然見諸施行，而為文博大昌達，詩亦秀逸有致，不獨事功可稱，其文章自足傳世也。
張廷玉：王守仁始以直節著。
孫中山：日本的舊文明皆由中國傳入，五十年前維新諸豪傑，沉醉於中國哲學大家王陽明的『知行合一』說。
蔡元培：明之中葉王陽明出，中興陸學，而思想界之氣象又一新焉。
東鄉平八郎：一生低首拜陽明。
美國哈佛大學教授杜維明斷言：
二十一世紀是王陽明的世紀。
王陽明是火了，人們對他的熱情格外高漲，
都想一睹這個聖人的風采，
想了解什麼是心學，什麼是知行合一，
關於他自己的著作，或者寫他的書也越來越多，
有講解的，有傳記，可是良莠不齊。
只從歷史或者哲學的角度是不夠的，
靠東拼西湊一些難懂晦澀的神學理論也是不行的，
靠心靈雞湯式的思維方式就更不行了。
我們的時代在呼喚著王陽明，
我們需要放慢我們的腳步來思索人生的意義。
王陽明有首詩，
《春日花間偶集示門生》
閑來聊與二三子，單夾初成行暮春，
改課講題非我事，研機悟道是何人。
階前細草雨還碧，檐下小桃晴更新。
坐起詠歌俱實學，毫釐須遣認教真。
作為咱們現代人其實也是應該好好了解一下，
無論是傳統文化的認知和學習，
聽說有的地區的公務員都要掌握「知行合一」。
說了那麼久的「心學」和「知行合一」到底他們都在講什麼？
1、知行合一，根除偽善，根除人們說一套做一套的習氣。聖學不只是心學，而是身心之學，即包括內心的修鍊，也包括了行為上的聖學實踐。
3、致良知，覺醒生命的「良知」，也就是傳統文化中講的「返本歸真」。
如果大家也想真正了解王陽明
或者對心學感興趣，
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字大，不傷眼睛。
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