韓國人過年也貼春聯，不過是白紙黑字！

過春節家家戶戶都要貼春聯，中國是這樣，韓國也是這樣。但是，韓國已廢除了漢字，他們怎麼寫對聯呢？其實，雖然韓國廢除了漢字，但是依然用漢字書寫！

作為漢文化圈中的一員，韓國和中國一樣，過年也要寫春聯。 韓國已經廢除了漢字，寫春聯是不是用韓語書寫呢？答案是否定的，他們依然用漢語書寫。

其實，韓國使用漢語已經有上千年的歷史，但在很長一段時期內，韓國是一個只有本民族語言卻無民族文字的國家。公元3世紀左右，漢字傳入韓國，後來又採用漢字的音和意來記錄朝鮮語，即「吏讀文」。

由於封建社會等級觀念的影響，能夠學習和使用漢字的多是貴族階層，普通民眾很難接觸到。結合漢字創製的「吏讀文」，有些也不適合朝鮮語的語音系統和語法結構，因而有時很難準確地標記朝鮮語言。因此，當時人們非常希望能有一種既適合朝鮮語語音系統和語法結構、又容易學會的文字。

就這樣，在韓國統治者的倡導下，由鄭麟趾、申叔舟、崔恆、成三問等一批優秀學者，在多年研究韓語的音韻和一些外國文字的基礎上，於1444年創製了由28個字母組成的韓國文字。

這期間學者曾幾十次到中國明朝進行關於音律學的研究。1446年，正式公布了創製的朝鮮文字，稱為「訓民正音」，意思是教百姓以正確字音。新文字發明後，世宗國王提倡在公文和個人書信中使用「訓民正音」，並責令用「訓民正音」創作《龍飛御天歌》。

他還將「訓民正音」作為錄用官吏的科舉考試的必考科目，並在錢幣上刻印了「訓民正音」。「訓民正音」的創製為韓語書面語的發展提供了良好條件。

「訓民正音」是世界上少有的知道是誰、具體在什麼時間創造的文字之一，因此被韓國指定為國寶第70號，1997年10月被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。

雖然有了自己的文字，但是韓國人還是使用漢字。1948年，韓國施行《諺文專屬用途法》，宣布依法廢除漢字。此後，韓國從國家層面上，正式宣布廢除漢字。

但是，在韓國民間，使用漢字的人非常多。春節寫對聯的時候，韓國人依然用漢字書寫，而不用韓文。所以，如果你在韓國過年，街頭的對聯都是漢字書寫的。

不過，很多看過上面圖片的讀者會發現，韓國的對聯為啥寫在白紙上呢？按照中國人的邏輯，過年是喜慶的事，對聯一定要在紅紙上書寫，顯著喜慶。在中國人眼中，只有喪事，才用白紙。

其實韓國貼春聯與我國的春聯有所不同，貼春聯的習俗區別也很大。

春聯在韓國被稱為立春榜、立春書、立春帖、立春祝，有時也簡稱為春祝、春帖。與中國不同，韓國張貼春帖的時間是立春當天，還必須按照立春的準確時刻張貼，可見過去的人們認為立春是一年的開始。

由於曆法改變，現在的韓國人一年會說兩次新年多福，一次是陽曆新年，稱為新正，一次是春節，稱為舊正。一般人也認為大年初一是農曆新年的開始，屬相也是在這一天轉換。

但在韓國的四柱命理看來，立春才是一年轉換的時刻，生肖是在當天立春的時刻改變，可能是命理學更多地保留了過去的傳統。而韓國的春節與我國的春節基本是同時，韓國人在春節之際也會把對未來的美好祝願和吉祥話貼在大門、立柱之上，希望能夠實現。

關於春聯的起源，朝鮮後期學者洪錫謨所著《東國歲時記》記載，貼春帖源自神荼、鬱壘神話故事，民間認為可以驅邪避穢。朝鮮半島最早的春聯出現在高麗時期，當時出使高麗的宋使徐兢在《高麗圖經》中記載當時的開京（今開城）城門上就有春帖，為七言絕句：「雪痕尚在三雲陛，日腳初升五鳳樓。百辟稱觴千萬壽，袞龍衣上瑞光浮。」

與國內春聯始於民間不同，在韓國，這一風俗是自上而下傳播的，最初流行於通曉漢文的王室和文武大臣，其代表就是慶賀新年的延祥詩，朝鮮王朝時期，在漢陽的官員都要在立春前向國王呈五言絕句一首，擇其中好句貼於宮內柱子上。之後兩班貴族府邸也開始貼春帖，最後才流傳到民間。

直到韓文普及的今天，春帖仍是用漢字書寫的。諺語中有「商鋪柱子上貼立春」諷刺做不合身份的事情，後來引申為格格不入。因為在過去，商人的地位最低，而春帖是在上層社會流行的習俗。

韓國的春帖既有單句也有對句和對聯，現在最普遍的是「立春大吉，建陽多慶」，一般人家大部分貼的都是這兩句。而一些傳統的大戶人家春帖的內容就更講究一些，在不同的位置貼不同的內容。

首先要按照立春的時刻前往祠堂告知祖先，之後大門張貼「立春大吉，建陽多慶」，中門張貼「門神戶靈，呵禁不詳」或「神荼、鬱壘」，立柱張貼「天增歲月人增壽，福滿乾坤福滿家」，倉庫貼「義以藏之，節以用之」等等。不過按照習俗，守孝期間的人家是不貼春帖的。

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主編丨汪玉琪

總監丨馮錯

編輯丨祁朦 周麗君

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