讀書與不讀書的區別

美文 01-27

閱讀是精神生活

閱讀是與歷史上的偉大靈魂交談，藉此把人類創造的精神財富「佔為己有」。寫作是與自己的靈魂交談，藉此把外在的生命經歷轉變成內在的心靈財富。信仰是與心中的上帝交談，藉此積聚「天上的財富」。這是人生不可缺少的三種交談，而這三種交談都是在獨處中進行的。

閱讀是個人的精神生活，一個真正有閱讀愛好和習慣的人，必定是自己選擇適合於他的精神食糧，不會跟著媒體跑。這和是不是所謂「精英」毫無關係。你不是作為「精英」，但必須是作為「個人」，而不是作為「大眾」，才能走進真正屬於你的書籍世界。使我反感的正是現在這種由強勢媒體主宰多數人閱讀取向的局面，一段時間裡人們一窩蜂全去讀某一個作家或某一本書，這些僅僅跟著媒體跑的人是不折不扣的「大眾」，而不再是「個人」，我在此意義上稱之為「大眾文化消費」，定性非常準確，一點兒沒有冤枉他們。

置身於傳統之外，沒有人能夠成為思想者。做一個思想者，意味著以自己的方式參與到人類精神傳統中去，成為其中積極的一員。對於每一個個體來說，這個傳統一開始是外在於他的，他必須去把它「佔為己有」，而閱讀經典便是「佔為己有」的最基本的途徑。

人文經典是一座聖殿，它就在我們身邊，一切時代的思想者正在那裡聚會，我們只要走進去，就能聆聽到他們的嘉言雋語。就最深層的精神生活而言，時代的區別並不重要，無論是兩千年前的先賢，還是近百年來的今賢，都同樣古老，也都同樣年輕。

文化環境不是物理學意義上的環境，對它的理解不能局限於當下的一時一地。幾千年來，人類的精神探索形成了一個偉大的傳統，這個傳統既包容了又超越了一切時代和民族，對於人類每一個有心提高自己精神素質的成員來說，它都是最廣闊也最深刻的文化環境。

那麼，我們到哪裡去尋找這個傳統呢？我的回答是：到經典著作中去，因為經典著作正是這個傳統的最重要載體。

每一部經典作品都紮根在人類精神生活的至深土壤之中，正因為如此，所以能夠在不同時代的個人的心靈中抽出新芽。

閱讀經典，就是在今天成為一個醒客，就是今天的醒客與歷史上那些偉大的醒客對話。這時候你會發現，其實你並不孤獨，存在著一個醒客的世界，這個世界超越於歷史的變遷和人間的喧嘩而長存，把一切時代的思想者聯結成一個整體。

直接向大師學習，這是我的閱讀定位，我自己受益無窮，因此也樂意推薦給別人。中外經典名著是人類的偉大精神財富，最好的東西就在那裡，為什麼不去享用，卻把時間浪費在次好的、較差的東西上？

書籍是人類經典文化的主要載體。電視和網路更多地著眼於當下，力求信息傳播的新和快，不在乎文化的積澱。因此，一個人如果主要甚至僅僅看電視和上網路，他基本上就是一個沒有文化的人。他也許知道天下許多奇聞八卦，但這些與他的真實生活毫無關係，與他的精神生長更毫無關係。一個不讀書的人是沒有根的，他對人類文化傳統一無所知，本質上是貧乏和空虛的。我希望今天的青少年不要成為沒有文化的一代人。

對今天青年人的一句忠告：多讀書，少上網。你可以是一個網民，但你首先應該是一個讀者。如果你不讀書，只上網，你就真成一條網蟲了。稱網蟲是名副其實的，整天掛在網上，看八卦，聊天，玩遊戲，精神營養極度不良，長成了一條蟲。

網蟲是什麼好名頭啊。做書蟲當然也不好。不過，書籍是人類精神財富的主要寶庫，你只要善於利用這個寶庫，吸取營養，就一定會發育良好，成為精神上強健的人。

我承認互聯網是一個好工具，然而，要把它當工具使用，前提是你精神上足夠強健。否則，結果只能是它把你當工具使用，誘使你消費，它賺了錢，你卻被毀了。

事實上，無論《論語》、《莊子》，還是柏拉圖、《聖經》、佛經，核心的東西都是世界觀，而每一種世界觀都有著特殊而深刻的內涵。快樂只是心靈狀態，不是世界觀，至多是世界觀所達致的某一種心靈狀態。凡深刻的世界觀，所達致的心靈狀態決不僅是快樂，必定還有博大的悲憫，對於社會現實的關係也決不僅是超脫，必定還有堅定的批判。捨棄掉世界觀，把心靈的快樂當作目的本身來追求，就真會把所解讀的任何一種偉大哲學稀釋為心靈雞湯了。

被娛樂化了的經典已經不是經典了。它引導人們去關注的不是經典里最有價值的東西，而是去找故事，找噱頭，經典已經被弄得面目全非了。還不如一無所知呢，這樣的話，總會有一些人直接去讀經典並且真正讀懂它。

我的讀書旨趣有三個特點。第一，雖然我的專業是哲學，但我的閱讀範圍不限於哲學，始終喜歡看「課外書」，而我從文學作品和各類人文書籍中同樣學到了哲學。第二，雖然我的閱讀範圍很寬，但對書籍的選擇卻很挑剔，以讀經典名著為主，其他的書只是隨便翻翻，對媒體宣傳的暢銷書完全不予理睬。第三，雖然讀的是經典名著，但我喜歡把它們當作閑書來讀，不端做學問的架子，而我確實在讀經典名著中得到了最好的消遣。