學佛分享：念佛人幾年時間不能出聲念佛，善導蓮友簡單助念得康復

網友」佛友「分享，2019.1.26

註：本文在首次發布後，第二天（2019.1.27）再次見到了案例中的師兄，根據實際情況修改並增加了部分內容，南無阿彌陀佛。

正文：

前一兩個月接到一個電話，電話對面是一個病人和照顧他的妹妹，病人的妹妹說她哥哥要來深圳找我，說到我這了病就能好。聽了電話很奇怪，想不起這人是誰，就讓病人自己跟我說，但病人一直說不清楚，可見語言表達上出現了問題，想說的話說不出來，而且每句話的後面必加一個」鄧「(音)，即使一句話只有幾個字，也要加這個」鄧「(音)。

接完電話，百思不得其解，為何要來我這？但病人知道我的姓名，也準確知道我的電話，看來是某種途徑認識我，或別人把我的姓名和號碼告訴過對方。掛電話之前，還是勸導了對方要依靠南無阿彌陀佛，去哪都不如直接念佛號。

1月21號的晚上7、8點再次接到電話，對方說已來到深圳，這次終於聽清楚了對方的法名，也想起來4、5年前曾經見過幾次，當時這位師兄很勇猛精進，帶著一幫師兄」踏般舟三昧「(他們把行般舟三昧叫做踏般舟三昧，在徑行念佛上加了身體的動作），這位師兄曾30天、90天一直」踏般舟三昧「不睡覺，很多人很讚歎他。

因為佛友本人是學習善導大師凈土思想的念佛人，深知念佛要靠佛力，不是靠個人苦修苦行。更清楚知道，如果修行方法不當而過於勇猛精進，反而容易著魔發狂，或被冤親債主所擾，本文後面有印光大師關於般舟三昧的開示。

當時考慮到這位師兄沒地方住，就把辦公室空出來一間，添置了床鋪，準備好了留他在這裡住宿，當時也把鑰匙、小區門禁卡給了對方。

如今想起來，病人說來我這，估計是想起我這邊可以住宿，不過這間辦公室在給他鑰匙約一年之後退租了，而這位師兄一天也沒有住過。

期間，這位師兄就像憑空消失。即使有對方的微信，也看不到任何更新，在群里也沒有任何話，發送的信息當然更不會回復。

本來我不會對一個人特別留意，但是因為有所擔心，所以還是偶爾會想到這個人。

這次對方兄妹來到深圳，通過電話得知病人不僅說話不利落，還要坐輪椅，腳不能走路。（事後幾天見面聊天時，對方說是在北方冬天念佛時穿的太單薄所致）

當天晚上，我和另兩位師兄（也曾和病人踏過般舟三昧）一起去了病人住宿的賓館，見到了這位病人和他的妹妹。

進房間後看到病人坐在床沿，旁邊放著一把輪椅，病人的腳搭落在地上，可以看到雙腳很細小。身上捂的很嚴實，頭上戴著帽子，嘴巴還戴著口罩。見到我們還是說著聽不清楚的話，每一句話後面必帶一個」鄧「字(音)。

見到的感覺不太好，用另兩位師兄的話說，就是有點「瘮得慌」。

我站在病人側面，跟他簡單介紹了阿彌陀佛的救度，念佛往生完全靠佛力，不是靠自力。

然後，重點是帶著病人以及現場的另外三人一起念108聲「南無阿彌陀佛」，最後為病人和他的冤親債主做了迴向。

我在念佛的後半程，很清楚的聽到另外一個很洪亮的念佛聲音，很洪亮，我還睜開眼睛看了看，感覺應該不是我們現場的人念出來的。

再聊了會後，勸導病人自己要好好念佛，有病不要求康復，還是要求往生極樂世界，後來就離開了。離開之後一直思索給對方介紹一個可以住宿、念佛、養病的地方，後續幾天經過多番聯繫，已經確定好了，但對方說考慮幾天。

第二天（1.22）早上，繼續為這位病人念了108聲佛號並迴向。

第二天（1.22）上午10:32，在虛空堂為病人掛了牌位。

第三天（1.23）早上，念佛後繼續為病人做了迴向。

1月24日上午9:50，接到病人來電話，很興奮的告訴我說已經好了、說話正常了，甚至比4、5年前說話還利索，我也聽出來了對方說話沒有任何問題，非常正常，我也很高興。

病人告訴我，自從當天晚上我們在賓館帶他一起念佛之後，就能自己念佛了，而此前的幾年時間，佛號根本念不出來，只能在心裡」鄧「(音)。

這幾天為住宿的事情，也請阿彌陀佛加持他能順利找到住宿，還能念佛。

1月25日晚上，聽到他的好消息，說住的地方已經安排好了，明天就搬家到那裡。

1月26日上午再次通了電話，特地詢問他的腳的事情，因為此前沒聽他說過。他告訴我他正在去「新家」的路上，並跟我分享了腳的事情，說當天晚上我們念佛完後，腳就能動了，上床下床自己一下就上去了，一下就下來了，以前老費勁了。電話中師兄反覆感恩我們大家，我說不是我們的功勞，都是靠南無阿彌陀佛，要感恩的是阿彌陀佛。

電話中也約好了，這幾天我們會安排好時間去看他。不是因為人情，而是因為，這本身是一個很好的念佛案例，希望藉此案例引導更多人了解念佛的殊勝，而從雜行雜修轉入專修念佛。

其實我們也沒做什麼，就是稱念「南無阿彌陀佛」，我們念的也不太多，當天晚上就是108聲，若要問我當時怎麼念，當時就是希望病人和他的冤親債主往生極樂世界，南無阿彌陀佛。

1月27日，還是我們幾位去了寺院見到了這位師兄，狀況良好，預計腳能慢慢恢復。跟對方探討法義時，感覺這位師兄確實很精進，頭一天晚上還和一些佛友念佛到今天早上凌晨3點，關於往生是靠佛還是靠自己功夫，師兄還是認為要靠阿彌陀佛的願力，也知道阿彌陀佛第十八願乃至十聲、一聲也能往生，只要有願往生極樂世界的心（用他的話說是佛心、菩提心、金剛心，經探討後還是歸結為願生心）。

本人當然也關心實際生活問題，了解到這位師兄在前年辦了病退（病退前還辦了低保），現在每月都有退休工資，他的妹妹今年也辦了退休，他們的父母也早有退休工資，聽了很高興。

師兄介紹，以前曾經看到西方三聖現前接引，但阿彌陀佛說「你還有任務沒有完成」。關於是什麼任務，如果回顧該師兄多年的修行經歷，從一開始自己並帶著一些佛友勇猛精進「踏般舟三昧」，到中途幾年躺著不能動以及幾年念不出佛號，到來深圳和善導蓮友一起念佛然後能念佛了、說話清晰了、腳能動了，或許可以推測一下，該師兄的任務應該是以自身案例，來勸導團隊和他人最終要依靠阿彌陀佛的願力往生極樂世界（僅供參考，不作為聖解）。

關於般舟三昧：

般舟三昧是指連續7天至90天專念阿彌陀佛，一直徑行念佛(按念佛節奏邊走邊念佛)，中途不停止、不休息，當然也就不飲食、不喝水。

印光大師認為：

般舟三昧不適合末法時代眾生的根機，不是凡夫的修行方法；

如果凡夫效仿聖人，容易著魔退轉；

強行般舟三昧，即是好高騖遠、不自量力。

印光大師說：此法出《般舟三昧經》，期七日，或九十日，專念阿彌陀佛，常行不間斷，且無休息。以仗佛力，三昧力，自性功德力，故於定中，見十方佛，在其前立，如眼明之人，清夜觀星，見十方佛，亦復如是，故又名「佛立三昧」也。

大師又說：「般舟三昧，非今人所能行，汝作此說，其好高務勝耶？抑真為生死耶？如真為生死，當依凡夫通行之法，若博地凡夫妄擬效過量聖人所行之法，則必至著魔退道。且請息此念，庶可得益耳」。

——深圳佛友（法名）

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