如何正確懺悔？

懺悔起作用，依靠四種力量：破壞現行力，指對自己所造不善追悔之心；對治現行力，即誦經持咒、念佛供養乃至勝解空性等善凈之法，凈化內心煩惱；遮止罪惡力，知錯即改，後不再造，靜息一切不善；依止力，修習皈依及菩提心。具足四力，既能使惡業感果的緣不具足，又能破壞惡業種子。

若如理懺悔、勤修善法，一則正對治過去惡法的種子，二則屏蔽了惡業感果的外緣，就能使惡業推遲感果，並且感果的勢力越來越小，使極大苦果轉變為微小苦受，所謂「重罪輕報」，這就是「懺悔消業」之理。懺悔的內涵是自己全然改過，把以往的錯誤清洗乾淨，並用與之相反的善法去取代它，這是一個動態的過程，一直朝著改變和進步的方向。

懺悔是對惡業的正對治，即意識到這個行為是錯誤的，內心痛悔，這種心與造惡業時的心方向是正好相反的，就能損害惡業感果的功能。懺悔還有另一半——誓不再造，不再重複同樣的錯誤，這是一種防護的力量，阻隔了惡業種子感果的助力。懺悔的力量越大，就越能減輕感果時的苦受程度，所謂「消業」。

念佛號能夠消業，不僅指口念佛號這個行為，而是內心能與佛法相應。若能念茲在茲，心中全是佛的光明，自然而然斷煩惱、消業障，能使往昔惡業所感大苦轉變為微小苦受，即所謂「消業」。可以衡量一下自己的心：念佛號後，是不是煩惱減輕了，對自己的過錯認識更清楚了，更有力量去做善行了？

不是觀音菩薩或阿彌陀佛給我們消業障，而是自己給自己消業障。誦佛菩薩聖號，目的都是啟發自己的悲心智慧，關鍵在於自心的虔誠恭敬，不在於哪一個佛菩薩「功力大」。自己有多少凈信心、有幾分相應，就能消幾分業障。

業障也好，功德也好，都是從心而生的。讀誦經典，讓心清凈了幾分，業障就能消除幾分。誦經、學佛不是跟佛菩薩做生意，只要誦幾卷經、念幾句佛，就可以得到健康、順遂與幸福。佛法真正的內涵是修心，讀誦經典是修行的一種方法。心好了，業好了，就會有好的果報。

越恐懼，懺悔的心就越強。恐懼是一方面，還要有對三寶的信心，二者同時具足，懺悔才不會偏。只有恐懼，少了信心，內心就會陷入焦慮崩潰；只有信心，卻生不起恐懼，懺悔的心就難以至誠猛利。

佛法是完整的，不是割裂的，依師、聽聞、思維、依教奉行，都是在消業障、改習氣。反過來說，如果缺乏了基礎與信心，即使有懺悔的方法，也難以用心得力。

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