青銅殘片只拼湊成半截神像，卻被當作奇絕文物，驚艷世界

上世紀二十年代末，四川廣漢縣一個叫做燕道誠的農民偶然之間挖到了一坑玉石。兩年後，英國傳教士董篤宜又無意得知這個消息，並通過當地駐軍進行宣傳和排查。在這兩個巧合之下，震驚世界的三星堆文化遺址逐漸浮出了水面。

其實三星堆文化遺址的發掘，早在上世紀三十年代就開始了。令人遺憾的是，由於當時兵荒馬亂，挖掘工作並不順利，並且陷入了長期的中斷。這種遺憾倒也是一種幸運，如果在那個時代，大量精美文物出土，要麼得不到高度重視和精心保護，要麼就會因戰亂而流失。

直到解放以後，特別是在上世紀八十年代後，三星堆遺址迎來了大規模的挖掘時期。在此地出現的文物，引起了專家們的極度興奮。它被譽為20世紀最為偉大的發現之一，也證明了不光黃河流域，長江流域同樣是孕育偉大中華民族的發源地之一。

三星堆遺址出土的文物非常多，有許多還是因為各種原因而破碎的。通過專家的精心細緻修復之後，才重新煥發出它的青春，展現它的風采，比如著名的青銅神樹，就是經過了十年的修復，驚艷世界。其實，還有一件文物，雖然專家始終無法將它完全修復，卻不妨礙它也成為舉世聞名的國寶重器。

它就是著名的商銅鳥爪人像，又稱為青銅鳥腳人像。在三星堆遺址的二號祭祀坑中，人們發現了大量破碎的青銅碎片。看起來，有部分青銅器是在掩埋之前就弄碎了，其中原因讓人百思不得其解;有部分文物卻是因為掩埋之後，被泥土的重量以及內應力作用而破碎的。

在這一堆碎片之中，文博工作者以淵博豐富的知識、驚人的想像力以及細緻認真的精神，一點點拼接，完成了許多文物的修復。然而，鳥腳人像的修復卻並不令人滿意。它顯然是一件具有離奇想像力的青銅祭祀神器，但始終未能完成最後的修復工作。

這件目前還殘破的青銅器，高為81.2厘米。它分為兩部分，其中下半部分就是一隻鳥的形象，高約50厘米，上半部分是一個殘破的人身雕像，高約為31.2厘米。

下半部分的鳥，是採取抽象的方式來表現的。它有一隻長而彎的勾喙，眼睛又大又圓，十分傳神，彷彿略帶一些驚恐、一些興奮。甚至，我們能從鳥頭部的表情之中，看到某種嘲諷的微笑。鳥的頭部往上，則被抽象為龍或者蛇的尾巴。

在尾巴的上部，就是被強壯的鳥爪死死地抓住。鳥爪顯得碩大無比，強壯有力，再往上就是健壯地人腿，人腿地上部，像是穿著緊身地短裙一般。再往上，就是永久地遺憾，再也不知道是什麼模樣。有人認為，當時地碎片已經全部清理，文物修復人員的工作也非常細緻，絕對沒有遺漏。上面部分，應該是在沒有被掩埋之前就已經破碎散落了。

就如同斷臂的維納斯一樣，這樣殘缺的文物，反而激發了人們的想像力。三星堆遺址，正好處於我國的商周時代。商朝人認為，自己的祖先是吞食鳥卵之後而孕育的後代。因此，在三星堆文化遺址之中，關於鳥的造型隨處可見，對於鳥的崇拜也屢見不鮮。

但青銅鳥腳人像的出現，卻引起了很多人的爭議。有的人認為，它的上部雖然沒有能夠找到，但它應該是反應了半人半鳥，「人神合體」的形象的形象，這也代表著鳥孕育了商人的意思。

另外也有人認為，失去的那一部分，應該是一個翩翩風度的仙人。足下的這隻鳥，只不過是他的坐騎而已。這個雕像就是為了塑造雲遊四方，行蹤不定的仙人形象。

在它的身上確實隱藏太多不為人知的秘密：完整的它到底是什麼樣子，它到底代表著什麼，它的作用是什麼?這些疑問，也許隨著當年破碎的響聲而長埋於地，但並不影響我們對它的讚美和追求。

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