清末書法藝術家 藏書家 楊守敬 楷書龍虎山遊記

楊守敬(1839年6月2日-1915年1月9日)，湖北省宜都市陸城鎮人，譜名開科，榜名愷，更名守敬，晚年自號鄰蘇老人。清末民初傑出的歷史地理學家、金石文字學家、目錄版本學家、書法藝術家、泉幣學家、藏書家 。

楊守敬一生勤奮治學，博聞強記，以長於考證著名於世，是一位集輿地、金石、書法、泉幣、藏書以及碑版目錄學之大成於一身的大學者。他一生著述達83種之多，被譽為"晚清民初學者第一人"，代表作《水經註疏》，是酈學史上的一座豐碑。

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楊守敬於書法，真、草、隸、行、篆諸體皆擅，但最具特色的當推其行楷。其門人熊會貞稱楊守敬"傳世書法古茂，直逼漢魏，蓋世無雙"。雖有些過譽，但仍可窺見一斑。其年譜中"求書者接踵於門，目不暇接繼之以夜"的記錄，可知其書法在當時的影響。 陳上岷 先生對楊守敬的傳世書法更是情有獨鍾，"熔漢鑄唐，兼有分隸引楷之長，在清代末期，真可以說是繼往開來，獨拔藝林"。究其原因，有三:一是見識廣博。大凡作為書家，只有學富，才能眼高，只有眼高，才能手高。楊守敬先生即是如此。古人云:"讀萬卷書，行萬里路"。又雲:"讀書破萬卷，下筆如有神"。楊守敬先生說:"多讀書自能作文，多看名跡自能書"，這是至理名言。畢保厘在《楷法溯源》序中說楊守敬"收奇選異，積簣成山"。勿庸置疑，見識廣博是其書法風格形成的堅實基礎。二是碑帖並尊，這是楊守敬書法制勝的高明之處。歷代書家重視南帖，而楊守敬更注重北碑的研習。有清一代，大興碑學，有人拒之南帖，把碑和帖絕對起來。而楊守敬始終碑帖並尊，唯美是尚，力破傳統，自立門戶。因此，其傳世書法形神兼備，光彩照人。"既有金石碑碣的蒼勁，如刀劈斧削，又有法帖的秀逸，頗有英姿而無媚骨"

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