學習章草應該注意什麼？

章草實際上是一種非常特殊的「草書」。從書法史的發展來看，它是草書最初的表現形式，也是隸書的「新變」，上承篆隸，下啟今草，屬於一種過渡性質的書體。

實際上，在中國書法史上，這一類屬於「過渡」性質的書體還有很多，比如魏碑，實際上可以看作是楷書發展的過渡書體。

因此，我們今天談到章草的學習方式，實際上是有一定的代表意義的，即學習章草的方法，也可以被用來借鑒學習其他同屬於過渡性質的書體。

既然它們是一種過渡書體，那就意味著它們並沒有真正的實現成熟，而只是一種處在變化狀態的書體，與後來法度嚴謹完備的成熟書體而言，即章草之於今草、魏碑之於楷書相比，是同時具備新舊兩種因素的。

所以，我們在學習這類過渡書體的時候，應該注意兩個問題，即瞻前、顧後。

所謂「瞻前」，就是說要往前追溯屬於這一個書體前面的、「舊質」的東西，而所謂「顧後」，即往後追溯屬於這一書體新變的、成熟的內容。

在學習順序上，我傾向於主張先學習屬於後來的、成熟的新質書體，然後再去學習該書體，最後往前追溯。

比如，我們學習魏碑的時候，一上來不應該馬上就學習魏碑，而是往魏碑後頭的書體——唐楷——尋找線索。將唐楷學習好了之後，再去學習魏碑。這樣其實學魏碑的時候既有一個技術上的掌握，而且在面貌風格上也能更接近於今人的審美表現，順應書體發展的趨勢，從而捨棄那些不合時宜的東西。

這樣做了以後，我們再去學習魏碑之前的書體，即漢末魏晉時期「隸變」之後的「楷書」，就可以做到從根源上再一次把握這一書體。

至於章草，我認為我們同樣也可以這麼做。往前追溯，章草的前身是隸書，因此隸書應該作為「前瞻」書體；往後回顧，章草後來演變成了「今草」，所以今草這一書體應該作為「顧後」書體。

具體來說，我們應該先學今草，將今草學習好了之後，在學習章草，最後了解漢末魏晉時候的隸變「楷書」，就相對容易的多了。

就具體書法家來說，魏碑書體應該選擇《張黑女墓誌》《龍門十二品》《張猛龍》等著名碑帖；往前追溯的時候，漢末魏晉的小楷最好選擇鍾繇、王羲之的；唐楷首選歐陽詢、顏真卿、柳公權。

章草的選擇上，四大章草書法家的書法都值得學習借鑒，崔瑗、張芝、皇象、索靖四個人的章草達到了出神入化的境地，尤其是張芝，其書法開啟了一代魏晉書法的先河，成為魏晉筆法的先導。章草往後追溯是今草，今草代表人物不必多說，首推二王，往前追溯，章草前面是隸書，隸書選擇《曹全碑》和《乙瑛碑》比較好。

實際上，除了章草和魏碑這兩種過渡書體之外，還有一個比較特殊的過渡書體，即行楷。但是行楷書法並不是書體演變的自然結果，後世人的創作，因為行楷誕生的時候，楷書和行書不僅已經出現，而且發展已經成熟了。

比較具有代表性的行楷書法，我認為是元代趙孟頫的楷書。趙孟頫雖然是中國書法史上四大書法家之一，但是趙體無真楷，基本上可以把他的楷書歸入行楷一類。

所以。歷代書法家在論述學習楷書入門書體的時候，都認為趙體楷書不適合入門初學。實際上原因就在於此，趙體楷書不是真楷。是行楷，並不適合入門。

行楷學習比較簡單，先學習好了行書和楷書之後，再去學習行楷就相對比較容易了，而不應該像常人想的那樣，先學楷書，然後學行楷，最後學行書。行楷具有特殊性。

總之，過渡書體的學習必須要瞻前顧後，首先要「顧後」，先對這一過渡書體的大致走向以及發展脈絡有一個了解。然後再學習該書體，最後往前追溯。這樣一個完整的學習過程就呈現出來了。

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