正月初一過春節：你知道春節的天文意義嗎？

正月初一過春節：你知道春節的天文意義嗎？

無論空間距離多遠，都力爭回家過年，這是中華大地上的習俗。如此熱愛春節，是不是應該弄清春節的天文意義？是不是有必要弄懂春節與立春的基本差別？

1、太陽曆定立春。

立春是立竿測影區分出的節令。立春立夏立秋立冬，區分在中午的日影之下。「四立」的四個數據，由《周髀算經·天體測量》所記載：立春，日影丈五寸二分，小分三（1.0523丈）；立冬，日影丈五寸二分，小分三（1.0523丈）；立夏，日影四尺五寸七分，小分三（0.4573丈）；立秋，日影四尺五寸七分，小分三（0.4573丈）。

稍加對比就可以看出，「四立」實際上只有兩個數據：立春與立冬這兩個節令的長度一致，立夏與立秋這兩個節令的長度一致。「四立」為什麼由兩個相同的日影長度所決定？根本原因在太陽回歸的循環往複。立春，二十四節氣之一。在二十四節氣中，立春排位第四。立春，屬於純太陽曆。

2、北斗指向定正月。

《鶡冠子·環流》：「斗柄東指，天下皆春。斗柄南指，天下皆夏。斗柄西指，天下皆秋。斗柄北指，天下皆冬。」北斗星斗柄是動態的。斗柄之動，為無限循環的圓周運動。斗柄循環在天上，春夏秋冬變化在大地上，但是這兩種變化有著母源關係。《鶡冠子》指出，北斗星斗柄循環的四個指向，可以確定春夏秋冬四時。

定正月是北斗歷的貢獻。《淮南子·天文訓》：「天一元始，正月建寅。」建，斗柄指向也。中華先賢將天體大圓化為十二等份，分別用十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥來表達。天體大圓屬於空間，十二月屬於時間。十二地支統一了時間與空間，將空間的十二方位，時間中的十二月融合在一起。

斗柄圓周循環，斗柄旋轉從正北方子位開始，由北而東，由東而南，又由南而西，再由西而北，斗柄指向空間方位中的哪一支，就稱之為「建X」。十一月建子，十二月建丑，正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥。如此，稱之為「十二月建」。

正月建寅，就是以寅月為正月。正月為新年的第一個月。確定哪一月為一年之首的正月，在中華大地上經歷了三次重大變化。《史記·曆書》：「夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月。蓋三王之正若循環，窮則反本。」周朝以十一月即子為正月，殷朝以十二月即丑月為正月，夏朝以寅月即一月為正月。今天沿用的歷，是夏曆。在《論語·衛靈公》篇中，孔子論治國方略，首先強調的是「行夏之時」。夏之時，夏曆也。今天所過的正月，是夏曆界定的。夏曆，是太陽曆、太陰曆、北斗歷三歷合一的陰陽合曆。

3、太陰曆定初一。

正月的第一天，就是春節。定春節，定大年初一是太陰曆的貢獻。太陰曆，月亮歷也。初一十五，朔望也。朔望之朔，初一也。朔望之望，十五也。初一月缺，十五月圓。月缺月圓，是太陽月亮地球兩次三點一線決定的：太陽—月球—地球，三者如此三點一線，初一。太陽—地球—月球，三者如此三點一線，十五。月缺者，月光缺失也。為什麼月缺？月球在太陽、地球之間，人們看到的是月球的背光面，這就是朔望之朔的原因。月圓者，月光充滿也。為什麼月圓？地球在太陽、月球之間，人們看到的是受光面，這就是朔望之望的原因。定初一為春節，是月亮太陰曆的貢獻。以正月初一為起點，月亮圓缺一次為一月。十二個月為一年。月，是朔望月。

4、基本差別。

立春屬於太陽曆，春節屬於太陰曆，這就是兩者的基本差別。春節與立春屬於兩種歷，這就是春節、立春不一定重合的根本原因。

二、春節定在立春時節的四大好處

1、四時分明。

純太陽曆，是分不清春夏秋冬四時的！以元旦為新年的歷，是格里高利曆。格里高利曆是源自西方社會的純太陽曆。稍微留心一下就會發現，純太陽曆的元旦還在冬季，而且在隆冬季節。中華大地上的春節在初春，純太陽曆的元旦離初春還有一個多月。

純太陰曆本身，重視的是月亮圓缺，根本沒有區分四時的願望。只有陰陽合曆，才能區分出清晰的四時。春夏秋冬四時分明，只有陰陽合曆能夠達到這一步。

2、明白開端。

以哪一月為正月，以哪一天為年首，實際上是一個重大問題。《聖經·舊約·出埃及記》：「你們要以本月為正月，為一年之首。」《聖經》中的正月是上帝規定的。中華大地上的正月，是由天文決定的。以立春之月論正月，這是太陽曆、太陰曆與北斗歷融合的結果。

以寅月為正月，這是北斗歷的貢獻。以春節為年首為新年第一天，這是太陰曆的貢獻。立春，則是太陽曆的貢獻。北斗歷，研究的是北斗循環周期。太陰曆，研究的是月球圍繞地球公轉周期。月亮公轉周期，也是月亮圓缺周期。太陽曆，研究的是太陽回歸周期。將三種周期融合在一起，需要精密的計算。所以，太陽曆、太陰曆、北斗歷三歷合一的陰陽合曆是一個精密、精美、精準的數理體系。

正月是新年的第一月，春節是新年的第一天，在時間坐標上，這是開端。「凡事預則立。」春節，兒童過的是節，老人過的是一年的計劃安排。

3、認識循環。

太陽回歸周而復始，無限循環。斗柄運動周而復始，無限循環。月亮圓缺周而復始，無限循環。圓周運動，是中華先賢對天體運動做出的終極判斷。

觀測天體運動，制定天文曆法，產生了一系列圓運動的成語，請看以下幾個論斷：

其一，《黃帝內經·素問·玉版論要》：「八風四時之勝，終而復始。」其二，《黃帝四經·經法》：「四時代正，終而復始。」其三，《孫子兵法·兵勢》：「終而復始，日月是也。死而更生，四時是也。」其四，《文子·自然》：「十二月運行，周而復始。」

臘月與正月，除夕與春節，其運動狀態同樣是周而復始。終而復始，周而復始，描述的是圓運動無限循環的運動狀態。天體運動是循環的，春夏秋冬四時是循環的，風霜雨雪是循環的，這是中華先賢的認識。

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