化解犯太歲有四個方法
1、自己上香、祝禱拜太歲
拜太歲有一定的規矩，但其實也並不是很複雜，最簡單的一種就是自己到宮觀中，上香拜本命星君及當值流年星君，上香時需要進行祝禱，可心中默念，大體內容可以說：信士（信女）XXX虔心奉道，現居於XXX，今逢XX流年，惟恐氣運不佳，故誠請XX星君賜福，保佑XXX如何如何，具體內容可以自己按自己的期望來說。
注意自己住哪裡，姓名是什麼，這個是必須要說清楚的，如果是在古代，還會提及一句自己是某某人氏現居於何處。至於生辰不用說也是可以的，除非你住的地方還有個相同姓名性別的，需要加以區別，那麼有必要說一下。
特別需要注意的是，祝禱要說三遍，祝禱要說三遍，祝禱要說三遍。重要的話說三遍！
2、佩戴太歲符
太歲符需要敕符結煞，太歲符，印刷者靈驗度較低；未曾結煞者，靈驗度較低；未有高功法師行筆敕符者，靈驗度較低；未有傳承法脈之符咒者，幾乎無調動神將的可能，由高功法師加持的「太歲符」才有效。
3、持誦本命星君聖號消災解厄
誦讀《北斗經》或者持誦本命星君聖號，可以化解犯太歲，為什麼這麼講？
因為北斗位鎮中天，協調群星，同時是人本命所在。主掌人本命，管人一輩子的吉凶禍福。所以要禮拜北斗，通過北斗之力化解犯太歲的力量。同時這部經又是祖師爺給人講的最透徹、最適合人滿足美好生活、美好生命的一部經典。
大道至簡，是宇宙萬物發展之規律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂「真傳一句話，假傳萬卷書」。 「萬物之始，大道至簡，衍化至繁」出自老子的《道德經》。大道至簡，不僅被哲學流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。
大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調整；不求功能，功能自然顯現；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最複雜的變成最簡單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。
大道至簡，人生亦簡。開悟，深奧了就簡單，簡單了才深奧，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡單到複雜，再從複雜到簡單，就是升華。生活的意義在於簡單，人修鍊到一定程度，會淡泊一些事，會簡單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實人不在理解，在認同。
精於心，簡於形。拷問靈魂這是人的終極問題，簡不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界。看透了不說透，高境界； 朦朧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透，才是透徹；知道世事看不透，就是透，透徹後的不透徹，明白後的不明白，難得糊塗是真境界。
「大道至簡」是做人的智慧，做人做事要將一件複雜的事情化為簡單，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財，不可為之所累。淡泊以明志，寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人，踏踏實實的做事，用智慧化難為簡。
為名利盡拋寵辱，清純似兒時天真的童貞，樸實如父輩耕耘的沃土，只有心情平靜的人方能視見「斜陽照墟落，窮巷牛羊歸」的悠閑，聽聞「荷風送秋氣，竹露滴清響」的天籟，感受那「空山不見人，但聞人語響」的空曠。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出「採菊東籬下，悠然見南山」的絕句；歐陽修也是這樣的一個人，所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。
大道至簡，人生亦簡。簡不是物質的貧乏，而是精神的自在；簡不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的，人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事，放下自己的私心雜念，當超出自我慾望的牢籠，當真正忘記自己的思想，忘記自己的意識，進入忘我忘物的狀態。
人生的繁出於惑，以「仁」抗拒誘惑，以「智」解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡的標誌。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態，須當從一而終。樂以忘憂，簡以存真，才是人生的「大道至簡」。
有個大道至簡、平常心是道的故事：一個行者問老道長：「您得道前，做什麼？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者問：「那得道後呢？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者又問：「那何謂得道？」老道長：「得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道後，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。」老道長和行者的對話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。
大道至簡，人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路，走過歲月、走過生活，心裡有許多的感慨，一切放下，一切自在；當下放下，當下自在，生活中的很多問題並不需要放在心裡，人生的很多負擔並不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。我們應該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現在，用最多的夢面對未來。
天地之道，簡易而已。 人生苦短，諸事不想太複雜，簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結尾。成長過程中最大的挑戰在於有些路段，只能自己寂靜地走，快樂工作、簡單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命里的一個過渡，你跳過了就可以變得更精彩。
最好的生活就是簡單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力，這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的，不完美的是心態，不懂得欣賞的人，就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現實；簡單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一場漫長對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。試著微笑，試著回眸，放鬆自己，不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅持往前走，屬於自己的風景終會出現。
生活容不容易，關鍵看你怎麼活。處境在於心境，心境改變了，處境也會改變。你向生活要得越多，你就會變得越緊張、越複雜，生活也就越不容易。反之，你對生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂。江山明月，本無常主，得閑便是主人；大道至簡，活在當下，知足便能常樂。
悟入無懷之靜境，一輪之心月獨明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容洒脫，持心若水笑面人生，更現心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命里最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開心的時候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時候，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會在傾訴中流走，所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣，簡單生活，快樂生活，保持心靈原生態，一切都是美好的。
生命里總有一個故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠嚮往，失去了的，才會覺到珍貴。所謂的，得失、情緣、風景、驛站，都在時光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬於自己的東西，終究會走遠。
人的一生，註定要經歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經歷註定珍貴。生命的豐盈緣於心的慈悲，生活的美好緣於擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕鬆快樂，想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單，才深悟生命之輕，因為簡單，才洞悉心靈之靜。
「老君曰：北辰垂象。而眾星拱之。為造化之樞機。作人神之主宰。宣威三界。統御萬靈。判人間善惡之期。司陰府是非之目。五行共稟。七政同科。有回死注生之功。有消災度厄之力。上至帝王。下及庶民。尊卑雖則殊途。命分俱無差別。凡夫在世。迷謬者多。不知身屬北斗。命由天府。有災有患。不知解謝之門。祈福祈生。莫曉歸真之路。致使魂神被系。公眾號嗣漢天師府，禍患來緾。或重病不痊。或邪妖克害。連年困篤。累歲迍邅。塜訟徾呼。先亡復連。或上天譴責。或下鬼訴誣。若有此危厄。如何救解。急須投告北斗。醮謝真君。及轉真經。認本命真君。方獲安泰。以至康榮。更有深妙。不可盡述。」
所以，大家可以根據自身屬相找出本命星君，持誦聖號，消災解厄：
北斗第一陽明貪狼星君，掌管子屬生人；
北斗第二陰精巨門星君，掌管丑、亥屬生人；
北斗第三真人祿存星君，掌管寅、戍屬生人；
北斗第四玄冥文曲星君，掌管卯、酉屬生人；
北斗第五丹元廉貞星君，掌管辰、申屬生人；
北斗第六北極武曲星君，掌管巳、未屬生人；
北斗第七天關破軍星君，掌管午屬生人。
犯太歲，畢竟是不吉之年，即使已經使用了某些化解方法，也要提醒自己，小心謹慎，遵紀守法，多做善事，注意冷暖，盡量避免不安全因素較多的環境和活動，避免觸犯太歲神，以免給自己帶來疾病和災禍。
4、參加道觀的的拜太歲法事
臨沂三官廟，擇於農曆二零一八年臘月十五（陽曆2019年1月20日 ）啟建己亥年化解（拜）太歲法會，為犯太歲的道友、善信消災解厄。
只要是犯太歲的生肖，在工作事業運、身體健康運、感情運和財運上，都會受到影響。如果沒有防範的意識，會發生後悔莫及的事。因此，想要保持運勢，平安度過太歲年，我們既要保持良好心態，也要藉助外力化解太歲的惡運。
自古以來通常認為：犯太歲的人都會流年不利、凡事不順、事業困頓、身體多病。故而「犯太歲」的人一般都要在每一年的年初之時，參加道教「拜太歲」的法事（道場），佩戴化解太歲符咒，通過法師進行誦經、步斗、上表、請願等專用科儀的儀式，可以得到與神靈的溝通，神靈便會賜福於參加法事道場的信眾，得到神靈的加持與護佑，以得全家平安、身體健康、百事順利、所願遂心。
在我國，祭拜太歲活動，由來已久。早在《周禮》中就有記載，元明以後被列入國家祀典。按照道教傳統，拜太歲皆在新年伊始舉行，盛供隆祀，莊嚴法事。上為天下祈禱風調雨順，國泰民安；下為人們禳解流年災厄、病患，祈求身體健康、家庭和睦、生意興隆、百事順利、所願遂心等。信眾可隨願祈福，誠則感應。
古書云：「太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯。」由於太歲神位高權重，人人敬而畏之，為避免得罪太歲，因此在沖犯太歲之年，都必須在新開春期間參加拜太歲順星道場，並求取「太歲符」，祈求新一年平安順利，趨吉避凶。
如果一個家庭或集體當中出現了兩個或兩個以上的犯太歲的人，就會形成群體效應，其危害的程度就是一加一大於二了。夫妻都出現犯太歲，婚姻出現危機的幾率極高，企業老闆、白領、創業者、主管領導犯太歲容易形成群體效應，影響運勢財運不佳，因此這種情況不得不引起重視。
大家普遍有個誤區，就是認為拜太歲，只是犯太歲的人才去做的事，其實這是一個大大的誤區。
絕大多數人認為只有犯了太歲的人，才可以拜太歲，這點其實是不對的。每一年都有一位太歲神「值班」，人的吉凶禍福是由太歲神主管的。人的每一年的健康或者疾病，每一年運氣的順當或者不利，也都是由太歲神處理的。所以，不只是屬相為豬、蛇、猴、虎，四個生肖屬相的人，其實所有的人都是可以參加拜太歲法會、請太歲符的！
以前的順星節就是全民拜星的日子，不是只有犯太歲者才拜星。因太歲神主觀一年災厄，所以說不僅沖犯太歲的生肖要拜太歲，期盼當年運程安康者也要拜太歲。
拜太歲可化解太歲沖犯化解流年不利。拜太歲可獲值年太歲庇佑，在當年順風順水，提升各方面運勢。所以推薦大家最好每年拜一次太歲，每年祈求一次安康。
古云：一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書、六名、七相、八敬神、九交貴人、十養生、十一擇業與擇偶、十二趨吉及避凶、十三逢苦要無怨、十四不固執善惡、十五榮光因緣來...今天我給大家分享點命理學方面的知識，有興趣的朋可加微信公眾號 卦解人生
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