意根與意識的關係
佛學
01-30
意根與意識的關係猶如人與顯微鏡放大鏡的關係。由於人的視覺有限,不能辨別非常細微的物質色法,就利用一下精密儀器來協助自己觀察。人與精密儀器同步觀察,精密儀器觀察到什麼程度,人就了別到什麼程度,精密儀器觀察出多少,人就了別了多少,同時人根據儀器的了別,參考儀器反應出來的內容,對觀察對象進行思考判斷,一步步的指揮儀器觀察的方向角度和處所,最後得出一個總結論,做出一個總的抉擇。
意根比如人,意識比如被人所利用和支配的儀器。太精細的東西意根只能通過意識的觀察分析思惟判斷,意根依據意識再進行自己的思索和判斷,得出結論再做出抉擇,六識再照辦。
如果所接觸的物質色法人自己就能了別,也就沒有必要常用精密儀器了,因為這比較很麻煩。意根如果能對所接觸的法了別個大概,不需要太微細的了別,也就不用意識來配合觀察了別,那麼意識就不知道意根到底了別了什麼,心行如何,如何處理的。除非意識有妙觀察智,才能知道意根的心行。
由此可知,意識的一舉一動不能脫離意根的掌控,除非意識能騙得了意根,能說服意根讓意根同意自己的行為造作。就像一個機器人想要脫離人的掌控,那是非常不容易的,除非出現意外情況,人類沒有設計好程序,或者程序紊亂。如果能分清意根與意識的內在關係,各自的功能作用,就能很好的把握自己的修行,增長自己的智慧,促進道業的增進。
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