宋代私家藏書目錄《郡齋讀書志》
《郡齋讀書志》，南宋晁公武撰。是現存最早的、具有題要的私家藏書目錄，基本包括了南宋以前的各類重要著述。著錄圖書一千四百九十六部，除去重見者，實為一千四百九十二部。其中，尤以唐、宋(北宋和南宋初)書籍為完備，可補兩《唐志》和《宋史·藝文志》之缺。分類依當時通行之法，經、史、子、集四部之下設類，經部十類、史部十三類、子部十八類、集部四類，共四十五類。
《郡齋讀書志》對於後世目錄學影響很大，比晁公武稍後的目錄學家陳振孫說：「其所發明，有足觀者。」陳氏所作的《直齋書錄解題》就是效法《郡齋讀書志》撰成的，有不少內容引用了晁氏的書目提要。宋末學者王應麟的《困學紀聞》、《漢書藝文志考證》、《玉海》也大量徵引了《郡齋讀書志》。至於元代馬端臨的《文獻通考·經籍考》，則主要是以晁、陳二書目為藍本編纂的。直至清代的目錄巨編《四庫全書總目》，仍採用《郡齋讀書志》的材料多達三百多條。由此可見《郡齋讀書志》在我國目錄學史上的重要地位。
晁公武（約1104—約1183），字子止，號昭德先生（因祖居汴梁昭德坊），澶州清豐（今山東巨野縣）人，著名目錄學家。二十餘歲逢「靖康之亂」，入蜀寓居嘉州（今四川樂山）。南宋高宗紹興二年（1132），登進士第，為四川轉運副使井度屬官。井度「天資好書」，是南宋初四川的一位藏書家，臨終前將藏書盡送晁公武，成為撰錄《郡齋讀書志》的主要依據。
晁公武歷知合州、恭州、榮州，公務事少，遂以井度所贈，加之自己所藏，除其重複，共得書二萬四千五百餘卷，「日夕躬以朱黃讎校舛誤，終篇，輒撮其大旨論之」，於紹興二十一年（1151）完成編錄工作，並於「元日」作了書序。孝宗即位前夕，入為監察御史，後又出為利州路安撫使，擢四川安撫制置使，兼知成都府，歷揚州、潭州。乾道七年（1171），除臨安府少尹，未幾即罷，以吏部侍郎休致。晚年，居嘉州符文鄉，又得閑暇，再對全志重加訂補，手自編定，由杜鵬舉刊刻，是為四卷本。刊行之後，晁公武又進行了一次全面的補正，增入了未著錄或新成之書，補寫了十五六則小序，多立了兩個類目，調整了近五十部書的歸類，改變了部分類目編次的竄亂，書名更注意名實相符，卷數往往取足本或後出版本更換殘本和先出之本，作者也多所訂正和明確認定。題要的撰寫增補最富，包括書名釋義，篇目、篇數及編次，成書原委，序跋或附錄，體例、特點和內容介紹，辨偽與考訂，前代書目的著錄，版本情況，撰者的生平事迹。此外，有關學術源流、典章制度、史實考辨以及評論文字，也增補甚多。可惜，晁公武未能看到其結集刊行，最後由姚應績刊刻成書，是為二十卷本。這兩個蜀刻本都已亡佚。
宋理宗淳祐九年（1249）游鈞在衢州重刊二十卷本，後稱衢本。同年，黎安朝在袁州（今江西宜春）重刊四卷本，又刻了趙希弁續撰的《讀書附志》一卷。次年，並刻趙希弁據衢本摘編而成的《讀書後志》二卷和《二本考異》。與《讀書後志》相對，先前的四卷本被稱作《前志》。《前志》、《附志》、《後志》合為七卷，後稱袁本。自此，《郡齋讀書志》在流傳中形成衢本和袁本兩個版本系統。
兩個版本系統，曆元、明兩代，雖流傳不墜，但未重刻過。清康熙六十一年（1722)，陳師曾重刻袁本。嘉慶二十四年（1819），汪士鍾重刻衢本。光緒十一年（1885），王先謙以汪士鍾重刻衢本為底本，校以陳師曾重刻袁本之抄本等，成一合校本。《四庫全書》所收兩江總督采進本，屬袁本系統。民國年間，南宋淳佑袁州刊本在故宮博物院圖書館被發現，涵芬樓、四部叢刊三編、萬有文庫先後據以影印或縮印。1990年，上海古籍出版社出版的《郡齋讀書志校證》，以汪士鍾所刊衢本為底，合校以涵芬樓影印南宋淳佑袁州刊本，並作內容的疏證和考訂，又附以趙希弁《讀書附志》，是目前較完備的一個校點本。現在最新的是2011年6月第一版，上海古籍出版社本。
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