脅不沾席三十年的崇裕禪師，了解一下？

脅不沾席三十年的崇裕禪師，了解一下？

皆仁法師

想要了解祖師們的修行力max，莫過於讀高僧傳記了。今天我們來講一位生活在元末明初的高僧故事。

我們今天故事的主人公是崇裕禪師。

崇裕禪師是毗陵人（仁註：毗陵，即今天常州及附近地區）。他的母親在生他之前，曾經夢見有一位僧人。

他生來體弱多病，可謂是十天之中就有九天生病，剩下一天也是亞健康的狀態。他的父母為他的身體擔心不已。

後來，他的父母回想起他出生前母親所作的夢，覺得這孩子也許是與佛有緣，於是就讓他出家了。

說來也奇怪，他出家之後，身體就一天天地健康起來。

他出家之後修行刻苦，尤其對觀心法門用功最深。

他雖然年幼時多病，但是成年之後，身材魁梧，相貌堂堂，平常日用極為簡樸。

他受具足戒後，外出參學。他所隨學的禪師們也對他寄望甚殷，嚴格要求。他也不負恩師們所望，精進修持，進步可謂是一日起千里。

後來，他又在欣禪師身邊隨侍了十多年，盡得禪師的真傳。

有一天，御史中丞張起岩（仁註：張起岩，元朝第一名狀元，有元朝「歐陽修」的美譽，在元朝歷任要職）曾問欣禪師道：「禪師，選佛場中的衲子可謂多不勝數，其中有沒有已得般若正智者呢？」

欣禪師沉思了片刻，正色回答道：「如果論持戒精嚴，而且言行不相違背的，就只有崇裕一人而已。他自從剃度以來，已經脅不沾席足足有三十年了。」

張中丞一聽，讚嘆不已。

崇裕禪師由此在叢林之中聲名鵲起，被延請到太平府的南禪寺任住持。

有一天，寺中請泥瓦匠整修牆壁時，工匠在牆壁中發現有一異物凸起，把牆壁扒開一看，原來是一尊由象牙雕刻而成的精美的悉達多太子像。

崇裕禪師見此情景，就請工匠用黃金嚴飾太子像。不料，塗在太子像的黃金突然迸裂，從裡面湧出了舍利無數。

禪師又請人雕刻了一座小型的香木宮殿供奉太子像和舍利。

人們紛紛感慨說：這是因為禪師的道法精誠所感而得舍利。

不久之後，禪師到九江的圓通寺任住持。

在許多年以前，有一位德禪師，在他圓寂之前，曾經用青石做塔，他對弟子們說：「這青石所成的塔，如果日後變成紅色的話，那就是我再來人間了。」

在他圓寂後多年，旻禪師來到圓通禪寺任住持，而德禪師的墓塔果然變成了紅色，人們都對此感到驚異不已。

而旻禪師在圓寂之前，曾對弟子們說道：「在三百年之後，此處的佛法將會大興。」

當崇裕禪師來到圓通寺的的前一天晚上，寺僧們都夢見了旻禪師來到寺院的情景，而且禪師的墓塔也放出了耀眼的光明，甚至蓋過了月亮的光輝。

人們想起了代代相傳的的話，掐指一算，從旻禪師圓寂到崇裕禪師到此，正好是三百年。

而崇裕禪師也果然如旻禪師所言，大興圓通禪寺。

到了明朝洪武年間，太祖朱元璋大興佛教，下旨召請全國高僧參加鐘山法會，而崇裕禪師也在其中，位居上首。

朱元璋向禪師請教佛法，禪師的回答讓他心服不已。於是下令賜宴。

而在宴席上，禪師居然打盹睡著了，而且鼻中還微有鼾聲，這下把鄰座的那位禪師給嚇著了：這位大德在皇帝面前居然華麗麗地睡！著！了！萬一皇帝翻臉，那豈不是人頭不保了？

於是，他善意地、盡量不著痕迹地拉了拉崇裕禪師的僧袍，這才把禪師叫醒了。

朱元璋把這一切看在眼裡。

手段狠辣的他，難得地感慨道：「這老和尚全無機心，還真是名副其實的善知識啊。」於是原諒了禪師殿前失儀的過失。

崇裕禪師的故事，今天就講到這裡了。

有人問起：「初學佛法應該如何讓自己生起道心呢？」

其實，想要增長道心，多讀讀高僧大德的傳記，無疑就是一個好辦法。看看大德們是如何行持的，也給自己增加信心，增添學習的榜樣。

還有人問：「為什麼文章中會有「仁注」二字，是不是「備註」的筆誤？」

其實不是筆誤，所謂「仁注」，就是「皆仁備註」的意思啊。

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