【如是覺】聽說水陸法會非常盛大、功德十分殊勝，不是每個寺院都會舉辦的，請問為什麼會啟建水陸法會？有什麼意涵呢？
編輯說明
現在社會信息複雜，價值觀模糊，很多當代問題找不到確切的回答，經常道聽途說，所以上海大覺文化傳播特別推出「如是覺」專欄，針對微友們所提的問題答疑解惑，並引用星雲大師的智慧語錄來領航重啟人生模式。
Q
聽說水陸法會非常盛大、功德十分殊勝，不是每個寺院都會舉辦的，請問為什麼會啟建水陸法會？有什麼意涵呢？
水陸法會是中國佛教里儀式最隆重、功德最殊勝的法會，略稱悲齋會、水陸會、水陸道場，全稱是「法界聖凡水陸普度大齋勝會」。
這個儀式如果逐句分解開來說明，即：
法界：
指諸佛與眾生本性平等，理常一致，通稱法界。聖凡：
指十法界的四聖六凡。佛、菩薩、緣覺、聲聞－－四聖，天、人、阿修羅、餓鬼、畜生、地獄－－六凡。水陸：
指眾生受報之處，分為水陸空三界。但因水中、陸中的眾生受苦較重；天空中的眾生，如欲界天、色界天，受樂較多，因此普濟著重水陸二處，故名水陸。
普度：
對六道眾生悉皆度化，使令解脫。大齋：
指不限制的普施飲食。勝會：
除了施食以外，又有誦經持咒的法施，可令受苦眾生心開意解，得法水滋潤，故名勝會。最早的水陸法會是由朝廷發起啟建的，據說梁武帝蕭衍曾夜夢神僧教設水陸齋，普濟六道、四生群靈。因此梁武帝乃披覽群經，綜合慈悲梁皇寶懺、阿難遇面然鬼王建立平等施食一事，製作儀文，修水陸齋於金山寺。
時至今日，則由一般信徒共同發起，集資修設，稱為「眾姓水陸」；如果財力雄厚，發大心獨資營辦，稱為「獨姓水陸」。佛光山向來以廣結善緣為原則，所以每次啟建水陸法會都希望以萬緣共成佛事，故稱「萬緣水陸法會」。
啟建一堂水陸法會，需七晝夜才能功德圓滿。分內壇、外壇等七個壇口，外壇共分大壇、諸經壇、法華壇、凈土壇、楞嚴壇、華嚴壇。總計一次水陸法會約需百位以上法師，動員人力、物力頗巨，一般寺院並不輕易啟建。
水陸法會唱誦的腔調很多，很好聽，經文內容也都是諸佛菩薩的慈心悲願，有的用於拜上堂，對天人表白；有的用於拜下堂，對三途說法。因此，水陸法會是中國佛教中，結緣最廣，功德最殊勝的法會。
如是解
水陸法會：中國佛教中，儀式最隆重、功德最殊勝的法會，著重對水陸眾生的普濟，除了施食，並有誦經持咒的法施，可令受苦眾生心開意解。
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摘錄自
《佛學教科書》佛教常識
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