【如是覺】據說諸佛菩薩都是以發願而得道，那麼要作為一名合格的佛弟子，請問我們應該學習如何發願呢？

佛學 01-31

編輯說明

現在社會信息複雜，價值觀模糊，很多當代問題找不到確切的回答，經常道聽途說，所以上海大覺文化傳播特別推出「如是覺」專欄，針對微友們所提的問題答疑解惑，並引用星雲大師的智慧語錄來領航重啟人生模式。

據說諸佛菩薩都是以發願而得道，那麼要作為一名合格的佛弟子，請問我們應該學習如何發願呢？

《勸發菩提心文》說：「入道要門，發心為首；修行急務，立願居先。願立則眾生可度，心發則佛道堪成。」因此參禪學道，應該以發心立願為下手的工夫。在世間上，讀書求學，做人處事，也都要立定自己的志願、目標。

發願就是立志向上、向善，自我期許。古來多少高僧大德，為了「正法能久住，眾生得離苦」而發下弘願。譬如：玄奘大師「寧向西天一步死，不回東土一步生」，終於完成西域取經的大願；鑒真大師「為大事也，何惜生命」！終於將佛法弘傳到日本；宋朝永明延壽禪師，屢用公帑買魚蝦等物放生，事發被判死刑，面無懼容，只願「將此一命，布施眾生」。唐朝溈山禪師，發願做一頭老牯牛，來為眾生服務，所謂「欲為佛門龍象，先作眾生馬牛」。這些高僧大德們，因為有菩薩的行願，所以能完成他們的道德、修行。

發願，有：別願和通願。

所謂別願，

例如：阿彌陀佛以四十八大願來成就西方極樂世界，成就普度眾生的心愿；觀世音菩薩有十二大願，所謂「大慈大悲，救苦救難」、「千處祈求千處應，苦海常作渡人舟」；文殊菩薩也是發十二大願，他用智慧活水潤澤世間；普賢菩薩有十大願：「禮敬諸佛」，這是對人格的尊重，「稱讚如來」，這是語言的布施等等；地藏菩薩「我不入地獄，誰入地獄」、「眾生度盡，方證菩提；地獄不空，誓不成佛」。像這種偉大的願心，不但完成自己，也照亮了人間。

所謂通願，

就是通於一切、普遍一切。例如：眾生無邊誓願度、煩惱無盡誓願斷、法門無量誓願學、佛道無上誓願成，這是每一個佛弟子都應該發的弘願，稱為「四弘誓願」。

有人會認為：「佛菩薩的願心太偉大了，我們達不到。」這是因為不立志的緣故。譬如立志做個好學生，可以發願：尊敬師長，用功讀書。立志要把出家人做好，就應做到：守戒修定、求慧學法、發四無量心、行六波羅蜜，只要有願力，又何必擔心無力完成呢？

至於如何發願呢？譬如典座時，發願烹調得很好，讓大眾享受甘美羹餚；掃地時，發願打掃清凈，讓大眾擁有清潔的環境。還有現在有的人發願往生後捐出遺體、器官，這也是需要有大願心、大勇氣的。所以，這個世間，如果人人有犧牲奉獻的願心，就不會有自私自利的人；如果人人肯發心為人，就能為世間點亮明燈，增加熱力。