持守質樸無華的本真,才能與道合一!
簡
人生在世的根本其實不是繁,而是要簡。簡就是要簡易、簡約,要抓住主要的本質的東西。
漢代史學家司馬談(司馬遷之父)曾總結說:「道家使人精神專一,動合無形,贍足萬物。指約而易操,事少而功多。」這或可說是對道家從簡精神最合適的概括。
從簡是道教應物處事的重要指導思想。「至道不繁」,從簡使自己和他人都能有一個輕鬆的心情,相互交往也就沒有那麼的機關和算計,這樣我們才能更好地享受生活。
唐代道教上清派祖師司馬承禎說,「簡則益生」,也就是說從簡而行才能健康心身。以簡處事,簡單生活即由心靈的虛閑開始,拋棄不必要的牽絆,讓思想自由地飛翔。
日常生活也應是以簡易為好,天天美味大餐於身體也不一定有益,反而可能生害,對物質追求的節制和個人貪慾的抑制。老子認為,沉溺於聲色滋味等感官享受,受制於名韁利鎖,不僅會大大地損害身體,更會妨礙體悟大道。
節約而不奢侈,收斂貪慾,甘於恬淡,順乎道義而有所節制,乃是儉之德。
朴
「朴」的本質是質樸而無華,像生命之初的嬰兒一樣。道教講「抱朴」,就是去除後天之偽,復歸於嬰兒,復歸於樸素之道。
也就是要求學道者要持守質樸無華的本真,這樣才能與道合一,達到自身人格的完善。
《太平經》說古人「人心質樸,心意專一」,只有返歸淳樸,內心才會專一。不過分地追求外在的功名利祿和榮華富貴,不為個人的私慾而絞盡腦汁,不為個人的得失算計而心神不安,始終保持一種知足而常樂的高尚情操,養成一種曠達的胸懷。
不為物累,心靈安和,神仙逍遙的道教思想,可以讓我們在生活中尋找解開困惑的鑰匙,體悟大道。
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文章整理 | 青玄 編輯排版 | 青素
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