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一日心期千劫在,後身緣、恐結他生里「金縷曲·德也狂生耳」

前言:相傳納蘭去世之後,顧貞觀回到故里,一天晚上夢到納蘭對他說:「文章知己,念不去懷。泡影石光,願尋息壤。」

一日心期千劫在,後身緣、恐結他生里「金縷曲·德也狂生耳」


歌名|春霧,來源|石進

一日心期千劫在,後身緣、恐結他生里「金縷曲·德也狂生耳」

《金縷曲·贈梁汾》

【清】納蘭容若

德也狂生耳。偶然間、淄塵京國,烏衣門第。有酒惟澆趙州土,誰會成生此意。不信道、竟逢知己。青眼高歌俱未老,向尊前、拭盡英雄淚。君不見,月如水。

共君此夜須沈醉。且由他、蛾眉謠諑,古今同忌。身世悠悠何足問,冷笑置之而已。尋思起、從頭翻悔。一日心期千劫在,後身緣、恐結他生里。然諾重,君須記。

這首詞是詞人與顧貞觀相識不久的題贈之作,表達了誠摯的友情,顧貞觀在此詞的後記中記云:「歲丙辰,容若年二十有二,乃一見即恨識余之晚,閱數日,填此曲為余題照。」

詞一開篇,納蘭就寫道:「德也狂生耳。偶然間、淄塵京國,烏衣門第。」意思是說:我天生痴狂,生長在豪門望族之家,又在京城裡供職,這一切實屬偶然,並非我刻意追求。在友人面前,納蘭並沒有以貴族公子自居,而是自詡「狂生」來打消友人的顧慮,使其不至於因為身份、地位上的懸殊而不敢接近自己,而且納蘭還用「偶然間」三字來表明自己如今所取得的榮華富貴純屬「偶然」,言外之意是希望出身寒門的顧貞觀能夠理解他,以常人對待他。

一日心期千劫在,後身緣、恐結他生里「金縷曲·德也狂生耳」

接下來納蘭用李賀《浩歌》「買絲綉作平原君,有酒惟澆趙州土」成句,進一步表明自己仰慕平原君的人品,並有平原君那樣禮賢下士、喜好交友的品格,但是納蘭感到並沒有人能夠理解自己的這一片苦心,因此發出「誰會成生此意」的感慨,其中所透露出孤寂之情,也就不言而喻了。

詞到此,納蘭的筆鋒突然一轉,「不信道、竟逢知己」,正當納蘭深感知音難覓時,想不到竟然遇到了顧貞觀,「不信」與「竟」的連用,表現出納蘭意外得到知己後的狂喜之情。

隨後,納蘭開始寫兩人相逢時的情景。「青眼高歌俱未老,向尊前、拭盡英雄淚」,相傳阮籍能「青白眼」,碰到他尊敬的人,則兩眼正視,露出虹膜,為「青眼」,碰到他厭惡的人,則兩眼斜視,露出眼白,為「白眼」,這句中,納蘭用到了「青眼」的典故,是說自己與顧貞觀彼此青眼相對,互相器重。

上片尾句以景結尾,那一夜,月色如水,照徹晴空,這不僅象徵著兩人純潔的友誼,也營造了一種高潔的氛圍。

下片首句中的「沈醉」,表明納蘭要和顧貞觀一醉方休,甚至要醉得不省人事。之所以要這樣做,一是因為「酒逢知己千杯少」,二是因為「且由他、蛾眉謠諑,古今同忌。」在這裡,納蘭勸慰顧貞觀不要把小人的造謠中傷放在心上(顧貞觀在此前三年曾遭人陷害而被罷官),因為這種卑鄙的事自古以來就屢見不鮮,不合理的現實既已無法改變,那為什麼不與知己一醉方休,以求解脫?

接下來納蘭由好友想到了自己,「身世悠悠何足問,冷笑置之而已」,納蘭認為,在這個污濁的社會中,自己顯貴身份完全不值得一提,只需冷笑置之即可,這也就照應了上片的「偶然間、淄塵京國,烏衣門第」。正是因為對榮華富貴的蔑視和對現實社會的不滿,納蘭才會產生「尋思起、從頭翻悔」的想法。

在激動之餘,納蘭把筆鋒拉回,與友人開始正面訂交。「一日心期千劫在,後身緣、恐結他生里」,納蘭對顧貞觀鄭重地承諾:我們一日心期相許,成為知己,即使橫遭千劫,情誼也會長存的,但願來生我們還有交契的因緣。

一日心期千劫在,後身緣、恐結他生里「金縷曲·德也狂生耳」

尾句「然諾重,君須記」,緊承前兩句之意,納蘭表明自己一定會重信守諾,不會忘記今天的誓言。

相傳納蘭去世之後,顧貞觀回到故里,一天晚上夢到納蘭對他說:「文章知己,念不去懷。泡影石光,願尋息壤。」當天夜裡,妻子就生了個兒子,顧貞觀就近一看,發現長得跟納蘭一模一樣,知道是其再世,心中非常高興。一月後,再次夢到納蘭與自己作別。醒來後連忙詢問別人,聽說孩子已經夭折,這段傳說足見兩人友情的深厚和生死不渝。

①梁汾:即顧貞觀。

②德:作者自指。

③京國:京城,國都。烏衣門第:指世家望族。

④趙州土:平原君好養士,死後雖未葬趙州,但他是趙國公子,又是趙相,故稱他的墓為「趙州土」。

⑤成生:納蘭性德自指,納蘭原名成德,故云。

⑥青眼:黑色的眼珠在眼眶中間,青眼看人則是表示對人的喜愛或重視、尊重。相傳晉阮籍為人能作青白眼,見愚俗之人為白眼,見高人雅士、與己意氣相投者則為青眼。

⑦謠諑:造謠誹謗。

⑧翻悔:對先前允諾的事情後悔而拒絕承認。

⑨千劫:佛教語,指曠遠的時間與無數的生滅成敗,現多指無數災難。

⑩然諾:允諾,答應。

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