念了地藏菩薩，沒念觀世音菩薩又難為情，怎麼辦？

問：請問師父，能單稱一尊佛號，或多尊佛號?比如說我念阿彌陀佛，我也順便念觀世音菩薩，這是稱佛號的時候，單稱一尊佛就好了?

夢參老和尚 答：

你可以念一千聲阿彌陀佛聖號，念一千聲觀世音菩薩聖號，你要想這樣念就這樣念嘛!你念阿彌陀佛不是很好嗎? 阿彌陀佛是觀世音菩薩的老師嘛! 念了師父，徒弟的也有了，觀世音菩薩、大勢至菩薩也都在內了。

問：有時候念阿彌陀佛，不念觀世音菩薩，心裡頭過不去。

夢參老和尚 答：

過不去就念吧!（眾笑）

問：念了地藏菩薩，沒念觀世音菩薩又難為情。

夢參老和尚 答：

自性彌陀，有沒有自性觀音啊?有啊。《楞嚴經》講觀世音菩薩，說「反聞聞自性」的，他觀一切眾生音乃至一切音聲，聞一切音聲就跟他的體相合了。

所以你念觀世音菩薩，觀世音菩薩就聞見你的聲音；你念阿彌陀佛，觀世音菩薩也聞見了；念他老師，他還聞不見嗎?所以我們不要起分別心，自性觀音、自性彌陀，什麼都是自性，萬法都是自性，何況阿彌陀佛，何況觀世音菩薩呢?

這個鐘是不是自性啊? 離開了實相沒有，一切諸法都是以實相而起的。你念的時候不要念自性彌陀，你念阿彌陀佛、阿彌陀佛，這是我的自性；念觀世音菩薩，也是我的自性；念普賢菩薩，也是我的自性；三世一切諸佛都是唯心造的，一切諸佛菩薩、一切眾生、一切法都是我心造的。是這樣子解釋，這是認識上的關係。

我們平常看來是一般的、沒有問題的，但是在他心裡頭就有問題啊! 總之，我們學一切法的目的是為了修行，我們知道了這個方法，我們就要去做。

光聞慧成不了道，聞完了得修思，經過你自己的思想整理，把它變成你自己的，然後依照你自己的這個去做去修就成了，這個就成為你自己的了。

念阿彌陀佛，最後你成了佛了，那你就是佛了，你也就是阿彌陀佛了，說你是釋迦牟尼佛也可以，說你是藥師佛也可以，反正自己加個名字就是了，含義就是這樣子。

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