南非的曼德拉，到底是「聖人」還是「罪人」？

曼德拉何許人也？他在1993年拿到了諾貝爾和平獎、2004年南非人民評他為「最偉大的南非人」，被全世界的人民稱為近代甘地之後，最值得記住的「聖人」。

至於為什麼他能夠獲得如此崇高的榮譽，被全世界人民都清晰記住。因為他做了一件讓人類文明向前跨了一步的大事，使千千萬萬飽受歧視的人挺直了腰桿。

曼德拉於1918年7月18日出生於南非一個地方部落酋長家庭，因酋長一般是「世襲制」，因而曼德拉可謂是含著金勺子出生。

理論上曼德拉不用干任何事情，就可以在南非地界過上無憂無慮的日子。但是曼德拉並不准備就這麼昏昏鬱郁的過完自己「寶貴」的一生。

1944年曼德拉基於當時南非內部種族歧視嚴重的現狀，積極投身於了抬高南非黑人地位的「反抗運動」中，並加入了當時最主要的「反抗組織」南非非洲人國民大會。

加入南非非洲人國民大會之後，曼德拉依託自己是貴族的身份，以及曾在南非最著名的百年名校金山大學讀過法律的經歷，很快就成為了該大會的骨幹成員。

在從政的早期，曼德拉最拉攏人心的行為是他開設的「公益律所」，專門免費為沒錢打官司的黑人打官司，讓黑人也有了「辯解」的權力。

1952年南非當政的白人政府，開始將種族隔離政策進一步加強，生活在南非的人被嚴格的分成了2種，一切的公共設施也被區分為二。

優質的物和事永遠歸屬白人，黑人只能作為襯托白人更優秀的存在，所以黑人在南非種族隔離的年代，只能無奈的接受充斥著「髒亂差」的事、物。

因而黑人在1952年的南非社會，是典型的受「歧視」對象，而這個被「歧視」的人群，不完全統計人數在當時足足有1000餘萬人。

面對著數量如此龐大的群體，被政府在制度上「歧視」，曼德拉作為其中具有較高知識水平的人，毅然舉起了反抗的大旗，鼓勵受壓迫的黑人們，上街聚會表示對不公平待遇的抗議。

值得注意的是，這些聚會的與會者，均被要求像印度的甘地一樣，堅持只是表明態度，而不使用武力，就算被抓也基本不反抗。

1961年因政府頑固的不聽黑人的任何主張，曼德拉開始將行為「激進」了起來，領導成立了「南非共和國」，並成立自己的武裝「民族之矛」，逐步開始武裝反南非白人政權的運動。

由於曼德拉建「共和國」，組建武裝的行為完全是要和白人當局撕破臉。1962年8月曼德拉被以「試圖顛覆南非現政權」為罪逮捕入獄。

然而雖然曼德拉被抓捕了，但是他點燃了星星之火，在他入獄之後，南非各地的黑人反抗運動此起披伏，且呈南非白人政權越打壓越多的趨勢。

與此同時聯合國也表明態度，南非的種族隔離政策是不符合人類發展的大方向。而有了聯合國的基調墊底，國際社會開始持續向南非白人政權施壓。

1990年南非白人政權迫於壓力承諾不再種族隔離，給予黑人跟白人同等的地位。並在當年的2月10日釋放了作為反白人政權的領袖曼德拉。

出獄之後因為有了「我為南非坐了27年牢」的履歷，曼德拉的聲望持續攀高，1994年4月選總統之時，高票成為南非歷史上第一個黑人總統。

而在他的努力之下，一切歧視黑人的法律均被廢除，黑人在南非完成了跟白人平起平坐，讓千萬級的人得到了被尊重的感覺，為人類在「平等」這個進程上，跨出了一個大步。

但是由於在曼德拉執政之後，南非的經濟不怎麼好，甚至從准發達國家，跌入了發展中國家，所以很多人質疑曼德拉的執政能力，甚至說他是南非的「罪人」。

對此小袁覺得這個結論武斷了，白人執政的時候，南非雖然有準發達國家的樣子，但是它計算的是那群站在黑人肩膀上的白人生活。

而白人的繁榮是建立在壓榨黑人的基礎上，因而南非經濟本身就不合理，處於嚴重的「虛高」狀態，黑人執政之後只是把虛高的數值攤平了。

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