劉禪身上有很多明君特質，為何還是把江山丟了，該如何評價他

歷史上的劉禪是一個謎一樣的人物。因為《三國演義》，很長一段時間裡，後人都認為劉禪是一個昏君，他寵幸奸宦黃皓，他樂不思蜀丟臉。

但是，劉禪在當下似乎又翻轉了過來，很多人給予了劉禪極高的評價，認為他是歷史上難得一見的明君。

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（劉禪劇照）

說劉禪是明君，理由有這些：

其一，劉禪是個納諫之君。善於納諫是古代君王最優秀的品德。劉禪當皇帝以後，他最大的特點就是善於納諫。基本上諸葛亮給他講的，他都能夠接受，按照諸葛亮對他的要求去做。朝中其他大臣給他講的道理，他也能積極採納。也因此，在整個諸葛亮時期的蜀漢，朝廷一團和氣，積極向上，很少有勾心鬥角的事情。

其二，劉禪是個守成之君。諸葛亮去世以後，劉禪還能守住30年江山。在這30年里，蜀漢還能夠持續對魏國保持攻擊的態勢。朝廷中的丞相蔣琬、費禕、董允雖然才能比不上諸葛亮，但都是賢能的宰相。邊關上信任姜維，支持姜維一以貫之地北伐。總之他沒有太多任用姦邪、昏庸亂政、追求享樂、殘害忠良等等昏君的那些事情。寵幸黃皓，其實也並沒有造成太大的惡果。所有這些，都是一個守成之君重要的標誌。

其三，劉禪是個識時之君。劉禪被晉國俘獲去以後，他在司馬炎面前表現出「樂不思蜀」的樣子，是政治成熟的表現。當時蜀國已經滅亡，復國的可能是很小的。如果這時候憂戚故國，像寫出「最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥」的李煜，顯然是不明智的表現。除了找死，不會有別的後果。而劉禪一旦想復國，那又將引發新的戰爭，這顯然是開歷史的倒車。所以說，劉禪這種表現，是推動歷史進步的。

不過，雖然有這樣一些理由，但似乎還不能說明劉禪是明君。畢竟劉禪是亡國之君。一個君王沒有把國家發揚光大，最後讓國家滅亡了，卻還說這樣的人是明君，這無論如何是說不過去的。

（劉備劇照）

那麼，究竟該如何評價劉禪呢？

我認為，劉禪自身是沒有多少主見的人，劉禪之所以能在歷史上留下名字，是因為他實在運氣很好。他有什麼好運氣呢？

其一，劉禪有一個好父親。劉禪的爹劉備自然是個雄才大略的人，他白手起家，聚攏一大幫人才，最後三分天下，創建蜀漢，這是相當了不起的。劉禪在當皇帝的時候，基本上沒有打下一份土地。但是，他爹給他打下的土地，足以讓他延續江山。

其二，劉禪有一個好大臣。這個好大臣就是諸葛亮。諸葛亮好在於他其實是個權臣，蜀國的政權軍權財權人權都在他手裡，但是他不擅權，沒有野心，沒想過廢了劉禪自立為帝。這一點至關重要。但凡諸葛亮有那麼一丁點兒想做大的心思，劉禪的江山旦夕之間就到了諸葛亮的手裡。因為諸葛亮把劉禪的事情都幹了，又不要劉禪的皇帝位置。因此，劉禪把一切交給他，就交對了。可以說，劉禪自身雖然沒什麼本事，但是管宰相找對了，因此他可以舒舒服服在君王之位上呆著。後來的蔣琬、費禕、董允、姜維，其實就是諸葛亮找的，都是諸葛亮的延續。

（諸葛亮劇照）

其三，劉禪有一個好政策。這個政策就是堅持北伐。因為蜀漢持續不斷地堅持北伐，因此，蜀國一直對魏國處在一個逼迫的態勢上。而這種態勢，也讓吳國不敢輕舉妄動。事實上，吳國也不想輕舉妄動。他想的是坐山觀虎鬥，想的是別人「鷸蚌相爭」，他「漁翁得利」。這個政策，在諸葛亮時期實施，諸葛亮去世後也一直實施，因此，蜀國能夠保持幾十年。

當然了，劉禪雖然運氣不錯，但是運氣也有用完的時候。當劉禪把運氣用完以後，這江山他就玩不轉了，所以蜀國最終還是亡了。

（參考資料：《三國志》）

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