件件精氣!這才是翡翠造像實力派,看不夠
編者的話
「天下玉,平洲器」,除了名滿業內外的翡翠手鐲,還有翡翠雕刻,絕對是行業的風向標。平洲薈聚一大批業界頂尖的琢越高手,這裡卧虎藏龍,讓很多玉雕人有愛又恨,既能包容所有,又匯聚材料之便利,但又極具競爭、商業濃厚,一般小戶若沒個看家本事,很快就會被淘汰。
平洲玉雕界,那就不得不提到王國清,說到王國清,很多人便立刻想到人物、佛像,他塑造了眾多經典人物藍本,長時間以來被很多人模仿,然而依舊玩不出他翡翠人物「精氣神」的那個味兒。他植根傳統,又破舊框架引領新審美,他將人物雕刻一次推上新的高度。他為人低調、重感情,圈內出了名的好處,看似平時一股玩勁兒,工作起來嚴肅細緻到極致,他是平洲雕刻中堅力量,翡翠實力派人物、造型琢玉塑形高手——王國清。
玉雕大抵有人物、山水、花鳥等題材,而人物雕刻最為苛刻的,尤其是佛造像,開臉尤為重要,稍走錯一步沒有挽回的餘地。於人物雕刻,必須從材質、創意、工藝都要兼具最佳,從王國清手中走出的作品,頗受藏家喜愛,他創作了很多經典,靠的是他對人物雕刻的拿捏和苛求的態度。
佛造像丨立體雕刻
玉石雕刻並非單純的二維雕刻,在石頭上要呈現三維的空間,需要時間與石頭的磨礪,以及智慧和汗水的演繹,王國清就是那個與石頭對話無數個深夜的人,他在問石頭,石頭也在問他,石頭需要想法達成一致。玉雕在創新中發展,但需居於傳統中繼承,於佛教造像需虔誠相對,王國清對每一個神態個動作都要細細考究,他認為雕相併非只是像,更要其人物散發出來的精氣。
王國清·千手觀音
王國清·度母
王國清·荷花觀音
佛造像丨色料運用
翡翠雕刻,首先材料是第一要素,需讀懂材料,於材料中發揮,王國清在遇到的每一塊時候,都在尋找著材料的突破口,為翡翠找到一塊解鎖的鑰匙。玉雕是門帶著枷鎖跳舞的藝術,如何將色彩充分的運用在作品中,又如何把最美的一面呈現給世人,非常考究雕刻師的經驗和創意。
王國清·騎龍六臂觀音
王國清·卧佛
佛造像丨深淺浮雕
無論深淺浮雕,其目的都是將其描述的呈現在作品中,而這需要技藝的作為支撐,材料作為載體。王國清對材料和工藝是苛求的,對佛像是敬畏的,即便浮躁的社會中,他也要將自己放慢腳步,靜心雕琢,在一琢一磨之間,尋找凈土。
王國清·曹衣出水
王國清·度母
傳統人物
有些人走著走著就停頓了,因為很多人滿足眼前取得的一點點成績。王國清是執著的,是追求的,他一改以往陳舊俗套的模式,在歷經數十年的時間裡他不斷翻新自己,他三拜師傅,不斷提升,給自己充電。於傳統,他認為不能丟,玉是承載文化的,他認為傳統中有很多精髓的東西要傳承一下,但並未一味的繼承,需要和時代審美融合。但所謂時代審美並非追一時時髦,而是要經得住時間的考驗。
王國清·貴人
王國清·飛天
王國清·仕女琵琶圖
王國清·山鬼
傳統人物丨俏料雕琢
並非我們所遇到的都是完美的料子,都伴隨著大自然給予的饋贈,而這些需要的是人類如何去化解、去面對。雪花棉是是給翡翠雕刻帶了的挑戰,在以往,這些料子可能會被另眼相對,受到很差的「待遇」,而一部分料子是幸運的,他遇上了王國清。《雪夜上梁山》《三顧茅廬》等一大批創意雪花棉的料子橫空出世的時候,讓很多玉雕人開始重新審視料子,原來還可以這麼創意,長時間以來成為了很多人的範本。
王國清·雪夜上梁山
王國清·三顧茅廬
動物丨造型
當然並不只是局限在人物,王國清在動物題材仍有自己的想法,對造像的塑造,對材料的運用,動物的呈現別有一番風味,如果是人物是莊重的、慈善的,那麼動物應該是活潑的、生趣的,王國清將動物題材中融入了很多人文的元素,賦予了情感,在趣味中多了一份溫度。
王國清·一馬當先
王國清與陳梅松·今非昔比
王國清·年年有餘
前行的路,永遠沒有邊際。
——王國清
※名人都有一個故鄉情結——鄭振鐸與他的溫州……
※孟子註疏解經
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